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2017年8月13日,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学

会议现场 郝平为学术委员会主席杜维明先生颁发聘书 合影 2017年8月13-14日,在距第二十四届世界哲学大会(2018)正式召开一周年之际,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学举行。来自海内外知名大学哲学系及哲学学术机构的著名学者济济一堂,共襄盛举,全面启动了第二十四届世界哲学大会的组织和筹备工作,并就第二十四届世界哲学大会主题“学以成人”展开了深入的学理讨论。 本次会议由北京大学、世界哲学大会秘书处及北京大学哲学系共同主办,旨在凝聚全国乃至海内外哲学界的力量,正式成立第二十四届世界哲学大会中国组委会,进而全面推动将于2018年8月在北京大学举行的世界哲学大会的各项筹备组织工作。与此同时,会议以严肃深入的学术探讨形成学术界和思想界对“学以成人”主题的共识,探索哲学人文领域多元研究,加强中国与世界在哲学人文领域的交流,提升当代中国哲学的全球影响力。此外,通过各项筹备活动和公众传播,提升社会各界对于世界哲学大会的了解,扩大世界哲学大会的社会影响力。 国际哲学团体联合会主席莫兰(Dermot Moran)先生、秘书长斯卡兰提诺(Luca M. Scarantino)先生、全国政协副主席韩启德院士,以及第二十四届世界哲学大会中国组委会主席、北京大学党委书记郝平和校长林建华应邀出席仪式并致辞。会议还邀请了哲学泰斗张世英先生,国际著名儒学家杜维明先生,著名哲学家孙正聿先生,北大校友、著名企业家俞敏洪先生,以及第二十四届世界哲学大会中国组委会执行主席、北京大学副校长、哲学系主任王博等五位嘉宾作大会主题报告。会议期间,参与会议的百余位海内外知名哲学家围绕“学以成人”的主题展开了深入的学术研讨。第二十四届世界哲学大会中国组委会举行了工作会议,讨论了世界哲学大会组织工作的相关事宜。 会议于2017年8月13日上午9时在北京大学英杰交流中心开幕,王博主持会议。林建华首先致辞,他在以“哲学的力量”为主题的致辞中代表北京大学及世界哲学大会中国组委会感谢世界哲学团体联合会及海内外哲学界同仁对大会筹备的支持,同时也期待“哲学家们的思想碰撞,能够促进我们更加深入地思考自我、社群、自然、精神和传统等重要的时代论题”。 莫兰先生、斯卡兰提诺先生先后致辞,他们分别回顾了世界哲学团体联合会和世界哲学大会的发展历史,以及其与中国结缘的过程,并且感谢中国组委会进行的卓有成效的筹备工作。韩启德院士在致辞中从健康与生活方式着眼,强调科技与人文关怀视野中多元哲学交流和学术探讨的重要性,并期许世界哲学大会的召开能推动当代中国哲学走向世界,在世界人文发展的历史潮流中担当更为重要的责任。 郝平宣布了中国组委会(学术部分)名单,并为学术委员会主席杜维明先生,组委会秘书长仰海峰、胡新龙、刘哲颁发聘书。中国组委会的成立标志着世界哲学大会的组织工作全面启动。  启动仪式结束后,大会特邀主题报告人就“学以成人”这一主题进行了五场主题报告。哲学泰斗、北京大学哲学系教授张世英以“世界哲学在走向中西哲学互通互融的道路上大步前进”为题,精当阐释了中西哲学互融互通的可能性与重要性,张世英先生强调:“世界哲学大会第一次在中国召开,这是世界哲学在走向中西哲学互通互融的大道上最重大的、前进性的一步。”杜维明先生从全球化视角下的文明挑战及确立普世价值的视角出发,说明了中国哲学与世界哲学在“学以成人”的主题框架中的多元对话的必要性,并强调了儒学在全球化时代的独特文化及伦理价值。 孙正聿先生发表了题为“哲学何以使人‘学以成人’”的主题报告,他从哲学思考提供的“大问题”“大逻辑”“大智慧”“大手笔”中说明哲学提供的人类自我反思和自我完善的可能性。俞敏洪先生则从文化、人生与自我发展的进路讨论“学以成人”的含义及其当代价值,强调在社会发展与个体生活中持续自我反思的价值。王博教授以“无法‘完成’的人”为题,从人类的历史性、生活经验的当下性、个体生命的过程性及自我反思与个体存在的张力角度出发,结合中西哲学传统中的思想资源,强调“无法被定义”是人的自由向度,“非现成和无法完成的向度”。这个向度通过不断地否定关于自身的具体定义,甚至与“定义”本身的抗争,构成了人的自我认识和理解的重要内涵。与此同时,王博教授也强调了世界的“属人性”,人创造了世界,因此世界发展的过程恰是人自身发展的无限可能的展开。 主题报告人从不同的视角切入“学以成人”的内涵及其思想价值。主题报告结束之后,百余名来自全球各个大学及科研机构的著名哲学家围绕“学以成人”这一主题展开了深入的学术探讨和思想碰撞。 据悉,世界哲学大会起始于1900年,是由世界哲学团体联合会发起主办,在全球各个大洲的哲学学术中心召开,是全球规模最大、学术水平最高、主题最为开放的哲学学术盛会。第二十四届世界哲学大会(http://wcp2018.pku.edu.cn)是在亚洲举行的第二次,也是在中国举行的第一次世界哲学大会。本次大会以“学以成人”为主题,确定了以自我、社群、自然、精神和传统为指引的全体大会。会议将邀请当代全球最具影响力的哲学家参会,举行8场专题讲座,另设主题涵盖广泛的99场分组会议。届时,来自世界各地的数千名哲学家将汇聚中国,围绕多元的哲学传统和哲学问题展开对话和讨论。中国提供的不仅仅是会议场所,更是几千年文明传统的精神积淀,以及过去100多年来的哲学探索和思考。北京吸引的也不仅仅是来自全球的哲学家,更是人类共同的生活智慧和思辨成就。这是中国思想界和全球哲学家们互相了解的重要机遇,也是中国哲学展现自己、走向世界的重要机遇。 随着大会组委会的成立,具体组织和筹备工作将紧锣密鼓地展开,一系列围绕世界哲学大会的学术和文化活动也将陆续举行。世界哲学大会的筹备和召开必将推动全球及中国哲学界的交流与互动,也将进一步提升哲学人文学术的社会影响力。 摄影:刘月玲 易文英 编辑:安宁 原文链接:http://pkunews.pku.edu.cn/xwzh/2017-08/14/content_298863.htm

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2017年8月13日,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学举行

会议现场 郝平为学术委员会主席杜维明先生颁发聘书 合影 2017年8月13-14日,在距第二十四届世界哲学大会(2018)正式召开一周年之际,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学举行。来自海内外知名大学哲学系及哲学学术机构的著名学者济济一堂,共襄盛举,全面启动了第二十四届世界哲学大会的组织和筹备工作,并就第二十四届世界哲学大会主题“学以成人”展开了深入的学理讨论。 本次会议由北京大学、世界哲学大会秘书处及北京大学哲学系共同主办,旨在凝聚全国乃至海内外哲学界的力量,正式成立第二十四届世界哲学大会中国组委会,进而全面推动将于2018年8月在北京大学举行的世界哲学大会的各项筹备组织工作。与此同时,会议以严肃深入的学术探讨形成学术界和思想界对“学以成人”主题的共识,探索哲学人文领域多元研究,加强中国与世界在哲学人文领域的交流,提升当代中国哲学的全球影响力。此外,通过各项筹备活动和公众传播,提升社会各界对于世界哲学大会的了解,扩大世界哲学大会的社会影响力。 国际哲学团体联合会主席莫兰(Dermot Moran)先生、秘书长斯卡兰提诺(Luca M. Scarantino)先生、全国政协副主席韩启德院士,以及第二十四届世界哲学大会中国组委会主席、北京大学党委书记郝平和校长林建华应邀出席仪式并致辞。会议还邀请了哲学泰斗张世英先生,国际著名儒学家杜维明先生,著名哲学家孙正聿先生,北大校友、著名企业家俞敏洪先生,以及第二十四届世界哲学大会中国组委会执行主席、北京大学副校长、哲学系主任王博等五位嘉宾作大会主题报告。会议期间,参与会议的百余位海内外知名哲学家围绕“学以成人”的主题展开了深入的学术研讨。第二十四届世界哲学大会中国组委会举行了工作会议,讨论了世界哲学大会组织工作的相关事宜。 会议于2017年8月13日上午9时在北京大学英杰交流中心开幕,王博主持会议。林建华首先致辞,他在以“哲学的力量”为主题的致辞中代表北京大学及世界哲学大会中国组委会感谢世界哲学团体联合会及海内外哲学界同仁对大会筹备的支持,同时也期待“哲学家们的思想碰撞,能够促进我们更加深入地思考自我、社群、自然、精神和传统等重要的时代论题”。 莫兰先生、斯卡兰提诺先生先后致辞,他们分别回顾了世界哲学团体联合会和世界哲学大会的发展历史,以及其与中国结缘的过程,并且感谢中国组委会进行的卓有成效的筹备工作。韩启德院士在致辞中从健康与生活方式着眼,强调科技与人文关怀视野中多元哲学交流和学术探讨的重要性,并期许世界哲学大会的召开能推动当代中国哲学走向世界,在世界人文发展的历史潮流中担当更为重要的责任。 郝平宣布了中国组委会(学术部分)名单,并为学术委员会主席杜维明先生,组委会秘书长仰海峰、胡新龙、刘哲颁发聘书。中国组委会的成立标志着世界哲学大会的组织工作全面启动。  启动仪式结束后,大会特邀主题报告人就“学以成人”这一主题进行了五场主题报告。哲学泰斗、北京大学哲学系教授张世英以“世界哲学在走向中西哲学互通互融的道路上大步前进”为题,精当阐释了中西哲学互融互通的可能性与重要性,张世英先生强调:“世界哲学大会第一次在中国召开,这是世界哲学在走向中西哲学互通互融的大道上最重大的、前进性的一步。”杜维明先生从全球化视角下的文明挑战及确立普世价值的视角出发,说明了中国哲学与世界哲学在“学以成人”的主题框架中的多元对话的必要性,并强调了儒学在全球化时代的独特文化及伦理价值。 孙正聿先生发表了题为“哲学何以使人‘学以成人’”的主题报告,他从哲学思考提供的“大问题”“大逻辑”“大智慧”“大手笔”中说明哲学提供的人类自我反思和自我完善的可能性。俞敏洪先生则从文化、人生与自我发展的进路讨论“学以成人”的含义及其当代价值,强调在社会发展与个体生活中持续自我反思的价值。王博教授以“无法‘完成’的人”为题,从人类的历史性、生活经验的当下性、个体生命的过程性及自我反思与个体存在的张力角度出发,结合中西哲学传统中的思想资源,强调“无法被定义”是人的自由向度,“非现成和无法完成的向度”。这个向度通过不断地否定关于自身的具体定义,甚至与“定义”本身的抗争,构成了人的自我认识和理解的重要内涵。与此同时,王博教授也强调了世界的“属人性”,人创造了世界,因此世界发展的过程恰是人自身发展的无限可能的展开。 主题报告人从不同的视角切入“学以成人”的内涵及其思想价值。主题报告结束之后,百余名来自全球各个大学及科研机构的著名哲学家围绕“学以成人”这一主题展开了深入的学术探讨和思想碰撞。 据悉,世界哲学大会起始于1900年,是由世界哲学团体联合会发起主办,在全球各个大洲的哲学学术中心召开,是全球规模最大、学术水平最高、主题最为开放的哲学学术盛会。第二十四届世界哲学大会(http://wcp2018.pku.edu.cn)是在亚洲举行的第二次,也是在中国举行的第一次世界哲学大会。本次大会以“学以成人”为主题,确定了以自我、社群、自然、精神和传统为指引的全体大会。会议将邀请当代全球最具影响力的哲学家参会,举行8场专题讲座,另设主题涵盖广泛的99场分组会议。届时,来自世界各地的数千名哲学家将汇聚中国,围绕多元的哲学传统和哲学问题展开对话和讨论。中国提供的不仅仅是会议场所,更是几千年文明传统的精神积淀,以及过去100多年来的哲学探索和思考。北京吸引的也不仅仅是来自全球的哲学家,更是人类共同的生活智慧和思辨成就。这是中国思想界和全球哲学家们互相了解的重要机遇,也是中国哲学展现自己、走向世界的重要机遇。 随着大会组委会的成立,具体组织和筹备工作将紧锣密鼓地展开,一系列围绕世界哲学大会的学术和文化活动也将陆续举行。世界哲学大会的筹备和召开必将推动全球及中国哲学界的交流与互动,也将进一步提升哲学人文学术的社会影响力。 摄影:刘月玲 易文英 编辑:安宁 原文链接:http://pkunews.pku.edu.cn/xwzh/2017-08/14/content_298863.htm

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2010年7月13-14日,“中国哲学的身体维度”学术研讨会

2010年7月13日至14日,本次会议由杜维明院长发起,由北京大学高等人文研究院举办此次的海峡两岸“中国哲学研究的身体维度”学术研讨会,西安交通大学人文学院教授张再林教授主持,邀请海内外知名学者,探讨中“国哲学研究中的身体维度”这一主题,就中国哲学研究的身体维度能否成立,中国哲学的身体性研究能否带来中国哲学的创造性转化,这种身体研究能否为人类当前面临的大问题提供不同于西方的解答等问题展开了深入的交流与探讨。本会议为高等人文研究院就身体维度这一重要课题的第一次讨论会,对中国哲学的研究有前沿性意义。参加会议的学者包括参加本次会议的有张祥龙教授、张再林教授、王庆节教授、张曙光教授、李河研究员、杨大春教授、陈立胜教授。 中国哲学研究的身体维度——北京大学高研院暑期学术工作坊综述 View the Body from Chinese Philosophy 作者: 张兵 Author: Zhang Bing 刊名: 世界哲学 Journal: WORLD PHILOSOPHY 年,卷(期): 2010, (6) 所属期刊栏目: 海内外学术新观察 分类号: B21 在线出版日期: 2011年05月25日 页数:9 页码:131-139 http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=zxyc201006013#

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June 24-25, 2017, Symposium on “Retrospect and Prospect of the Development of Contemporary Confucianism” held in the Songyang Academy

Jointly organized by the Institute for advanced Humanistic Studies at Peking University and Songyang Academy, a symposium on “Retrospect and prospect of the Development of Contemporary Confucianism (Songyang Academy Conference Series No. Four) was held on June 24-25, 2017 at … Continue reading

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2017年6月24-25日,“当代儒学发展的回顾与展望”研讨会(嵩阳书院学术会议系列之四)

由北京大学高等人文研究院和嵩阳书院联合举办的“当代儒学发展的回顾与展望”研讨会(嵩阳书院学术会议系列之四)于2017年6月24-25日在嵩山脚下的千年学府嵩阳书院举行。来自中国大陆和港台的26位学者就“当代儒学开展的前景”、“当代儒学发展的分析与反思”、“儒学与世界哲学”、“儒学与政道“、”经典诠释与创造性发展“及”儒家经典与现代教育“等六个分论题展开了深入交流和讨论。 以儒学为主的中国传统文化复兴,从历史的维度上来看,是上世纪初全盘否定中国文化浪潮的逆转;从空间维度看,是非西方主流文化在全球现代化语境中崛起的重要构成。这一转折发生发展的轨迹,将对中国乃至世界的现在和未来产生深远的影响。本次研讨会的召开,正是基于对这一转折的重要性的认识。这一转折当中出现的各种学派涌流的相互激荡,各个层面侧重和各种做法的分殊,既反映了儒学复兴的活跃和生命力,也包含了需要引起注意的种种问题和令人不安的倾向。本次研讨会邀请当代儒学复兴的部分主要代表,“嵩山论道”,一起当面交流切磋,以期对当代儒学发展的经验、现状和方向作出一些分析和思考。 嵩阳书院执行副院长孙培新先生代表会议主办方致辞,他用清朝乡贤耿介的诗《落成嵩阳书院》欢迎各位学者的到来:“焕然坛坫开中天,冠盖如云萃众贤。自是秉彝同好德,洛闽今日见薪传。” 他说,在此二程曾经讲过学的地方,今天的会议又一次“萃众贤”,见证了儒学开展的“薪传”。 北大高等人文研究院院长杜维明教授在发言中肯定了近年来大陆儒学的波澜壮阔的气象,他期待并坚信“思孟心学”所体现的仁道必能扬弃启蒙心态所突出的凡俗的人文主义而成为人类21世纪探究和平发展不可或缺的参照。清华大学国学院院长陈来教授的发言集中探讨了中国传统文化的“创造性转化”,指出了传承对于创造发展的重要意义。 与会学者们认为,当前的儒学复兴显示了中国文化主体性的回归。多数学者认为这种回归要求我们超出中西二元分立的对立性的思维,站在统摄的高度,容纳不同文明的成果,转消极被动接受西方文明为主动参与世界文明的构建,让儒学为人类提供共享的智慧与价值理念。 学者们对当今国学热中出现的一些乱象也提出了警告,比如原教旨主义的儒学、庸俗化的儒学、盲从和迷信的复活、只要求背诵不讲义理等。杜维明先生在会议的总结发言中指出,如果说过去儒学碰到的困难是太边缘化了,没有发言权,现在的困难正好相反,是它变成了强势。

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2017年6月9日—11日,“全球语境下的中国哲学范式与价值国际学术研讨会”

腾讯道学北京讯(王淇)2017年6月9日—11日,“全球语境下的中国哲学范式与价值国际学术研讨会”在中国北京举行。本次会议由亚洲哲学与比较哲学学会和北京大学哲学系联合主办,北京大学道家研究中心和北京大学阳明学中心共同承办。来自中国(含港澳台)、美国、日本、韩国、希腊、以色列等12个国家的一百余位专家学者提交了论文并参加讨论。这次会议也是第24届世界哲学大会的前奏。 杜维明教授(摄影:李欢欢) 6月9日下午,在北京大学高等人文研究院院长杜维明教授的主持下,会议拉开了序幕。北京大学哲学系副系主任刘哲教授首先致辞,对远道而来的哲学研究者们表示欢迎。他说:“这次会议是对全球语境下的中国哲学进行哲学探讨的出色开始。2018年即将举办的世界哲学大会,将对不仅中国哲学,而且哲学本身在人性多重维度中的角色进行反思和讨论。” 刘哲教授(摄影:李欢欢) 亚洲哲学与比较哲学学会主席王蓉蓉教授致辞说,本次会议是亚洲哲学与比较哲学学会(SACP)首次在中国举办的活动。SACP成立之初,主要致力于将亚洲哲学列入西方高等教育的课程体系,但经过近半个世纪的发展,其主要工作已经远远超出了促进不同哲学传统对话的范畴,随着全球化和高新技术的飞速发展,我们面临着新时代的挑战。那么,亚洲哲学如何做出卓荦不群、启示未来哲学思考的贡献呢? 王蓉蓉教授(摄影:李欢欢) 北京大学道家研究中心主任陈鼓应教授在致辞中指出,本次会议对中西哲学交流无疑具有特殊的时代意义。他期望,当前世界范围内有影响力的宗教能够从极权宗教走向人文宗教。而儒家倡导以“和为贵”、道家酝酿着“天和”、“人和”、“心和”的思想观念,中国化的佛教也从世俗生活的一面倡行一种和谐的伦理,他觉得其中所焕发的人文精神就是解决问题的希望所在。 陈鼓应教授(摄影:李欢欢) 接下来,北京大学郑开教授和比利时鲁汶大学戴卡琳(Carine Defoort)教授分别做了主旨报告。北京大学郑开教授报告的题目是《本体论的误置与形上学的重建》,他从批判性反思和建设性思考两个方面展开了对中国哲学范式与价值的探讨。一方面,他指出中国哲学研究领域广泛存在“本体论的误置”。中国哲学其实并没有严格意义上古希腊形而上学或本体论那种依于逻辑和语言来分析“是”、探究“存在”(being)的传统。在中国哲学研究中使用“本体”或者“本体论”概念,难免有“实体”(ousia,substance)或“实体化”之嫌,因此需要审慎。 另一方面,郑开教授希望借助道家哲学探求中国哲学的理论范式。他依照“无”的思想逻辑对道家形而上学多元复杂的理论结构进行了分析,进而指出道家形而上学既涉及了物理学(自然哲学)、知识论和伦理学(含政治哲学)等思想世界的内容,更开拓出更高层次的、以心性论为基础的精神境界,境界形而上学确是道家哲学的最终归宿。可见,道家形而上学深闳广大,其中心性论、实践智慧、精神哲学和境界理论等最具特色,恰好与西方形而上学之核心部分——逻辑学、知识论和本体论——迥然异趣。如果说自古希腊以来的西方哲学的基础是“主客两分”,那么自战国中期以降的中国哲学则更倾向于打破主客两分藩篱,进入“主客混冥”的精神境界。 郑开教授(摄影:李欢欢) 比利时鲁汶大学戴卡琳(Carine Defoort)教授演讲的题目是《如何“名”或“不名”:早期中国哲学中的一个问题》,她发现早期中国文献对如何给事物命名表现出了强烈的关注。她用了三种方法论工具来分析中国传统对命名或称谓的重视:其一,为来自西方修辞传统的paradiastole,早期诸子往往不会将现实存在诉诸于超越领域,而是仔细厘清相似或相异的概念,通过“名”来裁制尚未被裁制的、辨析尚未被辨析的。其二,为分析哲学中的“诱导界说”(persuasive definition),观念或术语具有描述性与情感性两重意涵,因而对某观念的新诠释也有两种途径。以先秦诸子如何明确指称或定义“忠”、“孝”为例,当对“忠”、“孝”持有混合或较为温和的立场时,人们可以论证在某些情形下舍弃忠孝而追寻更高的道德准则乃是英勇的选择,由此挑战既有的情感意义。而如果某一群体极其拥护“忠”、“孝”所具备的强烈情感意涵,人们会通过改变观念的描述意涵,从而为自己忤逆昏庸之父或暴君的行为做辩护。其三,为孔子、儒家或中国哲学所提出的“正名”说。尽管正名这一概念有着古老根源,现有的关于正名的流行解释主要是由胡适对孔子的看法所引发的,戴卡琳认为这也只不过是另外一种外来的、不合时宜的工具。中国早期大师们对于命名和指定的坚持是后学误读基础上的建构。在战国时期的资料中,正名既不是非常重要的,也不是特别连贯的。它被看作是属于统治者的,也许由一位臣子辅佐,由强大的文士运用(在汉朝)。与孔子自己曾做过的修辞活动没有明确的关联。上述三种方法论工具,一方面可用以探索中国哲学对某一概念如何被定义,或某一情境如何被称谓的关注,以及这种关注的特性。与此同时,它们也可能会在不经意间误读原始论证。 戴卡琳(Carine Defoort)教授(摄影:李欢欢) 6月10日—6月11日,围绕着“全球语境下的中国哲学范式与价值”这个主题,研讨会热烈开展。与会学者讨论的子议题包括:“中国哲学的理论特征和研究方法”、“中国哲学中的政治与人性”、“中国哲学的历史与理论”、“儒家哲学研究的新视界”、“道家哲学的多样进路”、“道家政治哲学和境界理论”、“作为中国哲学问题的语言、逻辑和知识”、“中西哲学之间理解之路:翻译、研究和讨论”、“中国哲学通向亚洲哲学”、“印度哲学和佛教哲学”、“印度美学中的Mimesis(Anukaran?a or Anukr?ti)”、“对比哲学人类学”、“自由与个人主义”、“比较伦理学”、“作者与评论者面对面:现象学与跨文化理解——寻找一个新的文化体”、“中国哲学的成己之学”、“榜样的作用”、“经典诠释和理论分析”、“认识论与共同体”、“世界哲学”、“面向未来的中国哲学和亚洲哲学”等,通过自由而热烈的讨论,促进了学问之研讨、思想之交流、文化之对话。 大会现场(摄影:李欢欢) 11日傍晚,会议在北京大学李兆基人文学院落下了帷幕。北京大学哲学系主任王博教授主持了闭幕式,杜维明、安乐哲、王中江、陈鼓应教授发表大会演讲。演讲内容丰富而深邃,会场气氛热烈而愉快。与会学者欢聚北京,用火炬一般的思维启迪点燃彼此,愉快而富有收获的三天转瞬即逝,未尽之意将在2018年的世界哲学大会继续。 编辑:刘源 责任编辑:liuyuanliu 原文转自腾讯道学:http://dao.qq.com/a/20170613/025526.htm

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2017年4月5日,报告会暨工作坊:“学以成人与企业文化建设”

2017年4月5日,由北京大学高等人文研究院和世界伦理中心主办的以 “学以成人与企业文化建设”为主题的报告会暨工作坊于北京大学李兆基人文学苑1号楼108会议厅隆重召开。这次报告会暨工作坊旨在将中国最具传统文化认同的企业精英与中国最高学府的学术力量结合起来,促使儒学的理论和学术走向社会实践,也促使儒家文化的社会实践得到理论的提升和走向世界,对学界和企业界的深入合作起到引领的作用。 此次报告会由方太集团董事长茅忠群先生和苏州固锝电子股份有限公司副总经理古媚君女士围绕他们两家公司以儒家文化建设企业的经验做了主题演讲。会议由著名电视文化节目主持人今波先生主持。北京大学人文讲席教授,高等人文研究院院长杜维明教授、全球价值联盟基金会创始人克劳斯 M 莱辛格教授、高等人文研究院执行副院长倪培民教授、世界伦理中心副主任,江苏省社科院副院长樊和平教授等四十余位学者和企业界的代表出席了活动。 方太集团董事长茅忠群先生在演讲中详细介绍了如何将儒家思想价值理念变成一套公司的运营管理方式的经验,提出一个大企业和一个伟大企业的区别就在于仁爱,并和与会者分享了方太公司的具体做法和在这方面取得的显著成就。古媚君女士代表苏州固鍀公司董事长吴念博先生介绍了固锝践行中华传统圣贤文化,打造幸福企业的经验。古女士在报告中分享了许多固鍀职工在学习了儒家文化以后身心转化的实例,并突出介绍了公司如何投入公益环保事业和支助边远地区学校的事迹。随后北大世界伦理中心副主任樊和平教授针对两位嘉宾的演讲进行了点评。他对两个企业可贵的实践作了高度肯定,并指出文化必须是理念和信念,而不能只是策略。企业家创造的不只是产品,也是文化。 下午,杜维明教授为茅忠群先生和固鍀吴念博总董事长(古媚君女士代领)颁发了世界伦理中心名誉顾问聘书。接下来,以“学以成人与企业文化建设”为主题,莱辛格教授、倪培民教授、茅忠群先生、古媚君女士、樊和平教授、秦裕农先生(中欧国际工商学院国学会会长)、宁洲明教授(德国图宾根大学中国中心副主任、助理教授)、和乔纳森﹒凯尔博士(德国图宾根大学全球伦理中心博士后)等进行了对话和与听众的互动。与会者就儒家文化和现代企业的关系各抒己见,其中一个明显的共识是:作为影响当代社会发展方向的重要力量,企业界应与“学以成人”相应地由谋取利润的社会实体转变为优秀文化的载体和人类社会进步的中坚力量。 最后,高等人文研究院院长杜维明教授进行了精彩的总结性发言。杜教授指出,中国的崛起必须伴随着中国文化的崛起,而中国文化的崛起不能是狭隘的民族主义。中国的道路必须与整个人类文明的命运联系在一起,必须是全人类可以共享的道路。

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April 5, 2017, Lecture & Workshop on “Learning to be Human and Corporate Culture Construction”

Hosted by the Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS) and the World Ethics Institute Beijing (WEIB), a Lecture & Workshop on “Learning to be Human and Corporate Culture Construction” took place on April 5, 2017 at m. 108, Bldg. 1 … Continue reading

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The 1st Sinyi Lecture was held on Dec. 8, 2016

Hosted by the Sinyi Center for Culture Studies at the Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS) and by the World Ethics Institute Beijing (WEIB) at Peking University, the 1st Sinyi Lecture took place on December 8, 2016. Sinyi Lecture provides … Continue reading

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Nov. 26th to Nov. 28th, 2016, The Workshop “Confucianism in the Age of Enlightenment” was held at Peking University

(会场中) (孟华教授作会议主旨说明) (杜维明教授致辞) (会议合影) The Institute of Advanced Humanistic Studies (IAHS) at Peking University and its affiliated World Ethics Institute Beijing (WEIB) have held a high profile international workshop on the topic of “Confucianism in the Age of Enlightenment,” from … Continue reading

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