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2017年8月30日,杜维明:儒家应勇于面对挑战,提供新的普世价值

2017年8月13-14日,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学举行。来自海内外知名大学哲学系及哲学学术机构的著名学者济济一堂,共襄盛举。本文为杜维明教授在会议上的演讲。   各位学术先进,各位同仁同学,大家早上好。   我有关儒家普世价值的观点,其实也是我关于一个特殊的文化繁荣,如何走向世界的一些感受,也可以说走向张先生刚刚提出来的“后主客”关系中的天人合一的这样一个基本上的理念。   儒家传统是深涵地方色彩而又不断的走在世界精神文明的发展方向中的。儒家源于曲阜,历经漫长的努力,成为了中原主要的思想学派,深刻的影响了政治、经济、家庭、社会,为中国建立了礼仪制度,培养了知识精英,还影响了世风民俗和执政者的行为,在延续中华民族历史的过程中起到了不可磨灭的作用,也是中国人的生活世界中不可或缺的一套理念。一群本来既没有政治权势,又没有经济资本的书生,主要通过教育,从理念实践,培养自我,转化世界,在道学为天下立的时代,开创出一个体现人文价值的天地。这个现象我认为在人类文明史的发展过程中是极为罕见。孔子选择了一个入世的人生道路,在夏商周三代,千年以上的文化积淀中,创造了一个以仁为核心,以礼为内容的意义世界。他的继承者——孟子、荀子和董仲舒,丰富了儒学,到了汉代,儒家的人文天地,已是多元多样,错综复杂。仁义礼智信,所谓的“五常”,经过宋代的儒者认真的研习,成为孔学的典范,也成为了儒家的核心价值。宋明以来,定义中华民族文化认同的“五常”基本观念,传播到了越南、朝鲜、日本等各个地方,包括越南陈、黎、阮三朝,还有朝鲜朝和德川幕府,都是儒学大盛的时期。

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2017年8月10日,搜狐文化,杜维明:超越启蒙心态

搜狐文化 2017 年 8 月 10 日 启蒙心态(the enlightenment mentality)作为人类历史上最具活力和转化力的意 识形态,是现代西方崛起的基础。实际上,作为现代特征的,人们关注的所有主要领域, 比如科学技术、工业资本、市场经济、民主政治等等,都从启蒙心态中受惠或汲取养分。 而且,我们追求的那些被视为属于现代意识的价值,比如自由、平等和人权等等,如果不 是在结构上,就是在起源上,与启蒙心态密不可分。我们想当然地认为:通过工具理性, 我们能够解决世界上的主要问题;进步,主要就经济而言,是人类整体的渴望和需求。 我们在启蒙心态中呆了这么久,以致我们假定它的总体思想推动力是合理的。不言而 喻,现代人都同意激进的人类中心主义(anthropocentrism)。它造成现代人的心理倾 向:人不仅是万物的尺度,还是经济繁荣、政治稳定、社会发展的惟一动力源。尽管启蒙 心态对进步、理性和个人主义的信仰在现代西方学术界已经受到一些智者的挑战,但它仍 然是激励全球知识精英和精神领袖的准则。很难相信,任何一个国际项目,包括生态科学 中的,不同意以下这些观点:人类的生存条件是可以改善的,以理性的方式解决世界问题 是众所渴望的,个人 尊严应该得到尊重。启蒙运动唤醒了人类,使人类发现了转变全球的 潜力,实现了人类渴望成为万物尺度,做万物主人的愿望。它一直是现代政治文化最具影 响力的伦理论述。几十年来,它已经成为占统治地位的少数人和文化精英的毋庸置疑的假 定,在发展中国家如此,在高度工业化国家也是如此。 对启蒙心态的公正理解,需要直率地讨论现代西方的黑暗面。那“解放了的普罗米修 斯”(unbound Prometheus)象征着急剧发展的技术。它是人类智慧在工业革命早期获得 的巨大成就。尽管受到浪漫主义运动的反对,遭到人文科学前辈的批评,启蒙心态在浮士 德精神(一种本能地去开发、了解、征服、压制的精神)的鼓舞下,一直是现代西方的主 导意识形态。如今在东亚,它正被拥戴为毋庸置疑的基本发展理论。

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2017年8月13日,第二十四届世界哲学大会启动仪式暨“学以成人”国际学术研讨会在北京大学


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