Monthly Archives: Thursday April 21st, 2011

Video: Keynote Address at 2011 NCLC

In the early afternoon of April 15, 2011, the participants of National Chinese Language Conference gathered in the Grand Ballroom at San Francisco Hilton Hotel for Prof. Tu Weiming’s keynote address entitled “New Confucianism in a Global Age.” Here’s the … Continue reading

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Keynote Address at 2011 NCLC

In the early afternoon of April 15, 2011, the participants of National Chinese Language Conference gathered in the Grand Ballroom at San Francisco Hilton Hotel for Prof. Tu Weiming’s keynote address entitled “New Confucianism in a Global Age.” Prof. Tu … Continue reading

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2011/04/15-Tu Weiming-Keynote Speech 2011 National Chinese Language Conference in San Francisco, CA

2011/04/15Tu WeimingKeynote Speech 2011 National Chinese Language Conference in San Francisco, CA Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XODI1NzYyOTQw.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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Noted Scholar Addresses Confucian Humanism

Western Michigan University News Report by Margaret von Steinen April 7, 2011 Harvard’s Dr. Tu Weiming will present “An Interreligious Perspective on Confucian Humanism,” at 5:30 p.m. Monday, April 18, in the Fetzer Center’s Putney Auditorium at Western Michigan University. … Continue reading

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2011年4月14日,杜维明:社会“病”了,但“元气”尚存

【访谈动机】 一见记者面,杜维明便笑着说:“原来,‘我们的社会病了’就是你们提出来的啊。” 今年 5 月 21 日,第 540 期《国际先驱导报》推出核心报道“我们的社会病了”,指出 体魄日渐强健的中国人,心理却正在缺失信仰、严重畸形化。这一观点与此前杜维明的呼 吁“异曲同工”。 去年 9 月,杜维明接受香港媒体采访时表示,“北京奥运向国际宣示了中国文化美好的 一面,令世人惊叹,可是‘毒奶粉’、‘毒饺子’等食品安全事件的发生,却暴露出某些中国人 人文素质的缺乏,即使再举行 10 个奥运,也难于弥补在国际舞台上中国的负面形象。” 作为当代儒家思想的主要代表人物,杜维明几十年来,一直为以人文精神为主导的思 想教育活动而奔走。他疾呼中华传统文化的复兴与创新,创办人文精神国际论坛,倡导对 话的文明,发扬宽容与包容的对话精神。 有人说,儒家伦理对勤奋、节约、家庭观念、团队精神,以及人际网络的重视,是在 上世纪八十年代促成日本及亚洲“四小龙”经济繁荣的重要因素。那么,伴随着中国市场经 济的日益深化这一大背景,新时期儒家学说是否能为中国的“精神病状”找到“药方”?抑或重 建崇尚“仁义”的久违的信仰?

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2011年,《开放时代》,杜维明:儒家心性之学的当代意义

[内容提要]哲学的精神转向是儒家心性之学对于当代世界的一个重要贡献。首先,从具 体问题以及哲学研究的例子出发,讨论知识与智慧的关系以及智慧的独特之处,能够看 到精神性的重要性,这既是儒家一直以来的核心观念,也是对近几百年来很有力量的凡 俗的人文主义的一种批判反思。其次,回顾这半个多世纪哲学研究的主要发展,能够发现 精神转向逐渐成为学术研究的一个重要方向,正在进行启蒙反思的西方知识界尤其如 此。最后,落实到儒家心性之学上来,可以看到儒家思想与当代哲学的精神转向非常契 合。因此,儒学对于 21 世纪有非常重要的意义,比如可以作为对话的中介来面对全球化, 可以促进对自然环境的关怀等等。 [关键词]知识 智慧 精神性 儒家 心性之学 今天能在具有历史意义的中山大学小礼堂和各位交流,讨论 21 世纪儒家心性之学 的当代意义,讲我所谓的“哲学的精神转向”,确实很荣幸。我这次的报告,主要讨论一些 个人感受,而不是很严肃的哲学主题报告。但我使用“个人”,有特别的意义,对此我在英 语世界以及日本做报告时曾经讲到过。我认为个人(personal),与私我(private)有很大不 同。如果现在我有一些自己的感受,这是属于私我的,比如我的日记,那么就不愿意和任 何人分享。假如是“个人”的,则表示我有一些存在的感受,我不仅愿意跟各位分享,而且, 我觉得我的观点可以有公共性,有透明度,并且有信赖度。同时,我还认为这些看法可以 被别人批评,比如赞成或反对这种看法,这对我来说,都是一种启发。所以,个人和私我有 很大不同,我今天讲的就是“个人”的感受。另外,一般讲起来,哲学只是在哲学系算专业, 但我今天讲得比较宽,可以说是对哲学的感受。所以,这次报告不只是哲学,而是关联到 很多不同领域,特别是宗教学、文化人类学、深度心理学、政治学、社会思想等,这都和哲 学有关系。

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2011年,《开放时代》,杜维明:儒家心性之学的当代意义

2011年04期 《开放时代》 【摘要】:哲学的精神转向是儒家心性之学对于当代世界的一个重要贡献。首先,从具体问题以及哲学研究的例子出发,讨论知识与智慧的关系以及智慧的独特之处,能够看到精神性的重要性,这既是儒家一直以来的核心观念,也是对近几百年来很有力量的凡俗的人文主义的一种批判反思。其次,回顾这半个多世纪哲学研究的主要发展,能够发现精神转向逐渐成为学术研究的一个重要方向,正在进行启蒙反思的西方知识界尤其如此。最后,落实到儒家心性之学上来,可以看到儒家思想与当代哲学的精神转向非常契合。因此,儒学对于21世纪有非常重要的意义,比如可以作为对话的中介来面对全球化,可以促进对自然环境的关怀等等。

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