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2014年9月5-7日，第四届世界汉学大会：东学西学400年，杜维明先生主题报告

Posted on 09/05/2014 by ZRY-m

2014年9月5-7日第四届世界汉学大会：东学西学400年杜维明先生主题报告 Exchange and Learning between East and West : 400 Years in Retrospect Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNzkxOTIxNjEy.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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【文章】2014年8月，“轴心文明”的对话——儒家人文精神的普世价值

Posted on 08/07/2014 by ZRY-m

【摘要】作为精神性人文主义的儒家，提出了每一个有良知理性的知识人都必须关注的四大议题：一，个人的身体、心知、灵觉与神明如何融会贯通；二，人与人之间如何通过家庭、社会、国家和世界形成健康互动；三，人类和自然如何取得持久的和谐；四，人心与天道如何相辅相成。我集40年在国际学坛和数十位不同轴心文明的哲学家、精神领袖的对话经验，期待也坚信“思孟心学”所体现的仁道必能扬弃启蒙心态所突出的凡俗的人文主义，而成为人类21世纪探究和平发展不可或缺的参照。 2008年大手术后养病期间，我摒除一切写作任务，连经常自娱的随笔也中止了，但我还是接受了联合国教科文组织的邀请，用英文撰写了一篇七千多字的以文明对话为主题的“基本理念”。2004年，我应教科文执事局主席和秘书长的邀请，和58国的大使在巴黎总部进行了三个多小时有关如何在国际社会发展文明对话的交谈。

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2014年5月19日，基辛格与杜维明对话：培养一个和平而又能相互理解的文明

Posted on 05/19/2014 by ZRY-m

2014年5月19日晚7点，为了庆祝亨利·基辛格博士的九十岁生日，罗斯柴尔德主席和罗斯柴尔德基金会的理事们，在伦敦皇家艺术学院主办了一场东西方文明对话会，在会上国际儒家生态联盟主席杜维明教授发表的主题演讲。 2014年5月19日晚7点，为了庆祝亨利?基辛格博士的九十岁生日，罗斯柴尔德主席和罗斯柴尔德基金会的理事们，在伦敦皇家艺术学院主办了一场东西方文明对话会，在会上国际儒家生态联盟主席杜维明教授发表的主题演讲。                        伦敦皇家艺术学院演讲现场                           基辛格博士演讲    基辛格博士对中国有着广泛的了解与体验，他选择了一个探究中西方之间文化理解的课题，并在这个课题的深化过程中，对中西方文化理解进行了深入的阐释。“感谢技术交流与互动所带来的进步，我们在当前的时空之中，处于一种近乎和谐的状态。但是在文化方面，各国的自我中心主义思想依旧十分顽固，这种顽固甚至有可能强过历史上的任何一个时期。实际上，对文化理解来说，认可彼此文化之间的不同、保证彼此都能互相尊重地坦诚对话，都是理解过程中的必需要素。”                杜维明教授在皇家艺术学院演讲                        杜维明教授在皇家艺术学院的演讲中，提出了“精神人文主义”新概念。”认为将有可能成为21世纪的文化特色，成为全球精神文化的共享，甚至是人类和谐相处的最大公约数。     演讲前，杜维明教授向基辛格博士阐述了“精神人文主义”的方法、尊重文化差异的人性精神、赞美了宗教的多元性并尝试了开放而又有意义的国家间对话。通过这种种议题，杜教授表达了对国家之间的文化理解如何提高这一问题的深刻认识。另一方面，杜教授同样指出，在这样一个全球化的世界中，对文化的多样性缺乏认识，从而导致一种错误的假想：一种文化的同一化，这正是文化误解的根本源头。 基辛格博士对中国有着广泛的了解与体验，他选择了一个探究中西方之间文化理解的课题，并在这个课题的深化过程中，对中西方文化理解进行了深入的阐释。“感谢技术交流与互动所带来的进步，我们在当前的时空之中，处于一种近乎和谐的状态。但是在文化方面，各国的自我中心主义思想依旧十分顽固，这种顽固甚至有可能强过历史上的任何一个时期。实际上，对文化理解来说，认可彼此文化之间的不同、保证彼此都能互相尊重地坦诚对话，都是理解过程中的必需要素。”

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2014年5月19日，杜维明先生在伦敦皇家艺术学院发表演讲（英文）

Posted on 05/19/2014 by ZRY-m

2014年5月19日杜维明先生在伦敦皇家艺术学院发表演讲（英文） 精神人文主义SPIRITUAL HUMANISM 土豆视频：https://video.tudou.com/v/XNzk5Njk0NTEy.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2014年第2期，《探索与争鸣》，杜维明：构建精神人文主义——从克己复礼为仁的现代解读出发

Posted on 02/01/2014 by ZRY-m

摘要： 现阶段人们对文化的认知与践行有所不足,这一方面是没有重视终极的精神性，一方面是物质主义、科学主义的盛行。具体到人文理念，前者表现为不接受内在主体的外在人文主义，后者表现为凡俗的人文主义。这些依然是百年来西方文明的冲击所造成的偏差，形成了古今中西的对立与分裂。要克服这些不足，发挥人文精神的价值，使中国文化成为具有全球意义的地方知识，就需要发掘人的内在心灵世界，需要证成作为人之所以为人的“仁”的核心价值，并且贯通到个人修养与社会活动。这样的人文理念是一种精神性人文主义，能够克服外在人文主义、凡俗人文主义的不足。精神性人文主义的价值在于，既能够成就人的内在价值，不被外物异化，也能够提高处理外在世界的能力，提供坚实的精神支持，从而内外贯通，和谐圆融，实现中国乃至整个人类的进一步发展。 作者： 杜维明 作者单位：北京大学高等人文研究院 北京100871 刊名： 探索与争鸣 Journal： Exploration and Free Views 年，卷(期)： 2014, (2) 所属期刊栏目： 本刊特稿 分类号： I20 P57 在线出版日期：2014年03月16日 页数：7 页码：4-10 万方数据 http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=tsyzm201402001#

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2013年12月21日，钱塘论坛高端访谈系列：《我们与我》，杜维明

Posted on 12/21/2013 by ZRY-m

2013年12月21日钱塘论坛高端访谈系列：《我们与我》杜维明中国当代著名学者哈佛大学亚洲中心资深研究员 怎么样能够使得政府、媒体、企业、学术，这四届，大家一起联动，一起来在发展一个“我们”的观点。 土豆视频：https://video.tudou.com/v/XNjc0ODgyOTI4.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part A by China Development Forum 2013

Posted on 11/09/2013 by ZRY-m

杜维明教授是中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士（代表中国）。杜维明15岁起便研习儒家文化，曾师从唐君毅、徐复观；1961年毕业于台湾东海大学中文系，翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造，1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校，1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士，1996-2008年出任哈佛燕京社社长，2008、2013年分别当选国际哲学会联会（FISP）执行委员、国际哲学学院（IIP）院士。2010年起，任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期，杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年，着重诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向；1978年至80年代末，关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力；20世纪90年代迄今，所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwNzQ0.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part B by China Development Forum 2013

Posted on 11/09/2013 by ZRY-m

杜维明教授是中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士（代表中国）。杜维明15岁起便研习儒家文化，曾师从唐君毅、徐复观；1961年毕业于台湾东海大学中文系，翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造，1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校，1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士，1996-2008年出任哈佛燕京社社长，2008、2013年分别当选国际哲学会联会（FISP）执行委员、国际哲学学院（IIP）院士。2010年起，任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期，杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年，着重诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向；1978年至80年代末，关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力；20世纪90年代迄今，所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwMjEy.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part C by China Development Forum 2013

Posted on 11/09/2013 by ZRY-m

杜维明教授是中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员，北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士（代表中国）。杜维明15岁起便研习儒家文化，曾师从唐君毅、徐复观；1961年毕业于台湾东海大学中文系，翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造，1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校，1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士，1996-2008年出任哈佛燕京社社长，2008、2013年分别当选国际哲学会联会（FISP）执行委员、国际哲学学院（IIP）院士。2010年起，任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期，杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年，着重诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向；1978年至80年代末，关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力；20世纪90年代迄今，所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwMjc2.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013年9月23日，杜维明：学习西方回归传统是当今时代的趋势

Posted on 09/23/2013 by ZRY-m

[导读]今年8月，杜维明等为中国争取到了2018年第24届世界哲学大会的主办权，为此，杜维明兴奋地说，经济发展起来后中国需要哲学，为荒芜的人心寻找意义，现在复兴的国学热不会消散。 导语： 新书《青年王阳明：行动中的儒家思想》出版，腾讯文化专访谈王阳明价值及儒家传统与国学。 上世纪60年代，正在哈佛大学读博的杜维明，接到秦家懿来自澳洲的电话。秦家懿问他：“听说你要写王阳明的论文，我能不能写？”杜维明笑着回答：“开玩笑！西方写马丁•路德的有一千以上的博士论文，我们两个分享王阳明还不行吗？你随便写，我怎么写都跟你写的绝对不同。”果然，两人的论文出来，秦家懿写王阳明的智慧，范围很大。而杜维明写了青年王阳明的思想历程。这两篇论文，就是前年引进大陆的《王阳明》（秦家懿），与新近出版的《青年王阳明：行动中的儒家思想》（杜维明）。前者出版一年多时间，已卖过2万册，重印两次，在学术圈内形成一股热潮。 　 为什么只写青年王阳明？杜维明说他当年只有二十多岁，不能完整了解王阳明的学问和观点，他想从“体证”的方向去了解王阳明。如今，杜维明已是古稀之年，作为新儒学代表人物，对王阳明和儒家的认识早已今非昔比，如何看待王阳明在儒家的位置？怎样理解心学对现代社会的作用，杜维明都有着自己的独特理解。 　 2010年，古稀之年的杜维明从哈佛来到北大，建立了北大高等人文研究院并任院长，在中国大陆推广儒学，致力于中国传统文化的复兴。儒家，本是入世哲学，“学问不出阃帏之间”。杜维明在台湾长大，讲着略带台湾腔的普通人，他对人彬彬有礼，毫无学究气。 　 今年8月，杜维明等为中国争取到了2018年第24届世界哲学大会的主办权，为此，杜维明兴奋地说，经济发展起来后中国需要哲学，为荒芜的人心寻找意义，现在复兴的国学热不会消散。 来源: 腾讯文化 邓玲玲/采 2013 年 9 月 23 日 https://cul.qq.com/a/20130923/016348.htm

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