再过几天，第二十四届世界哲学大会就要在北京召开了。本届大会的主题是“学以成人”。 最早我的提议是用中文，就是“学做人”，英文翻译为“Learning to Be Human”。在翻译成英 文以后再译回中文的过程中，有中国学者认为应该用一个比较典雅的表达，觉得“学做人”太 平实了，好像哲学性不强，就用了“学以成人”作为大会主题。
世界哲学大会原来有法语、德语、英语、西班牙语、俄语等五种官方语言，2008 年韩 国首尔大会时，我提议中文为第六种官方语言，这个提案虽然有争议但是最后获得了国际哲 学团体联合会（FISP）投票通过。
这次世界哲学大会是自 1900 年开始举办以来规模最大的一届，现在报名人数已经超过 8000 人，国外报名人数有 3000 多人。这么多人都愿意来讨论何为人的问题，如何做人的 问题，以及个人、社群、自然、天道的问题，表明大家对这个主题有一种共识。
谈到儒家，我们多半是讲它的社会伦理，即人与人之间的关系，讲和谐，讲跨时代的沟 通。在今天文化多元的背景下，我们强调的是如何在异中求同，如何通过对话减少一些不必 要的冲突，如何在差异性之中寻找一种共识。在可能的共识中，“学做人”几乎被世界各地的 哲学家所接受，不仅包括西欧、美国，还包括非洲、拉丁美洲、印度，或者是其他地方的哲 学家。大家都觉得，这是一个值得思考而且现在又特别严峻的重大问题。
二
我们的学术界就“学做人”的问题讨论得非常少。表面上看起来，这个课题是一个非常狭 隘的中国学术传统中儒家的心性之学，即“心学”思想的一个课题，实际上它所涵盖的范围极 大，至少包含这样一些问题：人如何和其他动物、其他生命有不同的方向？在不远的未来， 人和机器人的关系会怎样？人生到底有没有价值？人为什么存在，如何存在？为什么要回到 “学做人”这个课题？是不是人一定要通过学才能成人？虽然不是很抽象，但这个课题一般是 非常难掌握的，却是每一个中国人、每一个人都应该关心、关切的。
