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[:en]2016年11月12-13日,儒商论域——现代儒商与企业家的文化认同杜维明先生出席并作主旨演讲[:]

[:zh] 公元80年,东汉班固在《汉书•食货志上》的结尾写下:士农工商四民者,国之四民也,不可使杂处。1936年后,被班固称为“不可杂处”的一群学者和企业家/小企业主,在G20杭州峰会落幕69天后,于西子湖畔的浙江大学玉泉校园内,有新朋也有旧友,来自各国、各地的200余人冲着“儒商论域2016”的主题——现代儒商与企业家的文化认同而千里相聚。第一天的主题演讲和三场巅峰对话中,企业界和学界呈现了不同的困惑,却透着同样的焦虑,让话题在“乐观的紧张”中找到了共同的焦点,比起去年的第三次论域的“一起说,但各表一词”,今年显然有着“说起来”的趋势。 今年的儒商论域东道主是三家,北京大学世界伦理中心和长江商学院依然,增加的是刚有10年历史的浙江大学儒商与东亚文明研究中心,因此,参加的企业家中除了长江校友一类的精英企业家外,有了明显的地域特色——历史悠久而务实的浙商团队,而新加坡、加拿大、日本的企业家也只能在发言的语言中被识别;在学者阵容里,则中西方汇聚,有英国的量子管理学创始人,有韩国在本科生中一直开设儒学教育的成均馆大学教授,有德国图宾根大学儒家文化研究者,更有台湾地区各高校学者。呈现当今中国的价值冲突与价值重塑的复杂面向,分享对于财富与意义、资本与伦理复杂关系的切身体知,探讨用良知理性参与社会价值重塑进程,是论域的宗旨。 学界和企业界面临共同的“焦虑”   在此宗旨下,今年的主题更为聚焦和务实:何谓儒商?儒商历史的启示?今天提倡儒商的意义?第二次参加论域的台湾大学心理系教授黄光国主持了“儒家文化在何种意义上可以塑造企业家精神,不利和有利支持,动态均衡点如何把握”的巅峰对话。他告诉记者,这样的对话是很艰难的,能开展就是进步。不仅企业家有期待找到良知理性的着力点的焦虑,学者也迫切希望落实提升到理论上,“但是,我们的学校都是讲西方理论,很少从儒家文化中找寻,而后者也面临如何用科学语言普及化的现代突破。”在台湾,他已经联合了几个高校青年教师近30人,将中西会通中共同的难题罗列出来作为研究话题。 关注“一带一路”建设中儒家文化作用的邓俊梅女士,是新加坡新中企业家协会会长,今年首次来参加论域。正在致力于老年产业的她对论域中对话的务实感到意外,“把大脑清空来吸氧,又受启发又能交友。”她坦言,全球经济都在变化,市场在转移,这个过程中的阵痛都要有心里接受度,“这种焦虑是全球现象,学者的儒家文化的阐释正好给你某方面的解惑”,在新加坡读书后留新的她向记者感慨,东西方好比同一个大海,现在水位不同,但是,总有一天会持平,也就是“世界大同”,“与其被动地被灌平,不如主动地填平。” “土豪”是一个时代的缺陷吗?   让企业家觉得似乎不贴却又无法不承认深刻的学者的阐释时时闪见。东南大学的伦理学教授,亦是北大世界伦理学中心副主任樊和平尖锐地指出,与儒商相对的“土豪”一词的出现,不是一些企业人而是一代企业人的缺陷;不是一阵子而是一个时代的缺陷;不是文化而是文明的缺陷。这种称呼背后透露的“善意的批评、轻易的蔑视”表达了社会在呼吁财富要拥有伦理属性,因此,他提倡要进行伦理启蒙。近年来极力提倡“精神人文主义”的北大高等人文研究院院长、美国人文与社会科学院院士杜维明先生,在主旨发言中从孔子的高足成功商人子贡和仁的典范颜回的比较中,提出了“儒家的核心思想仁是通德,具有普世价值”、“修齐治平非线性发展”等新观点,来呼应提倡儒商在当代的意义。而新加坡企业家、曾子的第76代裔孙曾繁如先生也阐释了“为富不仁”和“为仁不富”等儒家思想在当代的可破解性。 问题的准确提出是迈向解决的关键   在互动环节,不时有满怀期待的浙商提问,有的认为学界该把话题改为“企业家如何成长为儒商”更能给到直接的解惑,有的呼吁学界要多关注中小企业转型中遇到困境时如何寻求儒家文化的滋养……比起学界的研究,一线的困惑如此具体和迫切。比起前几次恭请企业大牛的造势,营造“一起说”氛围的努力,这次“说起来”的趋势和动力更为强劲,或许是到了浙江,如浙商研究会执行会长杨轶清所说的“自南宋以来饱受永嘉学派、永康学派、浙东学派影响的尊崇商业”之地,然而,有些问题依然萦绕在与会者内心,韩国成均馆大学金镛准教授提到,该校本科生都要接受儒家教育,但毕业后为何几乎没人去创业?长江商学院院长助理周立提出,在日本,为何那些德行并不好的人自称是儒商?德国图宾根大学教授宁州明提出,如何能建立系统性机制如模型等供企业家去实施儒商精神? 一天12小时的密集交流暂告段落,敬业的学者和企业家依然在点对点地交流,“有朋自远方来,不亦说乎?”“德不孤必有邻。”   或许共同的焦虑会让提出问题者更多涌现,而清晰地提出问题是解决问题迈出的有效一步。斯为儒商论域第四年。 儒商论域报道节选自文汇讲堂公众号:”儒商论域2016(上)|杜维明、曾繁如(曾子76代裔孙)周立等共论当代儒商的困境和作为”;本文作者:文汇报记者李念。欲了解更多会议专题内容,敬请访问高北大高研院2016儒商论域会议专题。 [:]

Posted in Activities, Conferences & Workshops, IAHS Update | Comments Off on [:en]2016年11月12-13日,儒商论域——现代儒商与企业家的文化认同杜维明先生出席并作主旨演讲[:]

[:en]On November 17, 2016 Prof. TU Weiming was Invited to Give the 5th Soongsil Presidential Lecture[:zh]2016年11月17日,杜维明教授受邀韩国崇实大学主讲本年度“崇实校长讲座”题为:“儒家智慧至于人类未来”[:]

[:en] ( Prof. TU Weiming spoke and Q & A session) Prof. TU Weiming, the Director of Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS) at Peking University, was invited by Soongsil University to give the 5th Soongsil Presidential Lecture on the evening … Continue reading

Posted in Activities, Conferences & Workshops, IAHS Update | Comments Off on [:en]On November 17, 2016 Prof. TU Weiming was Invited to Give the 5th Soongsil Presidential Lecture[:zh]2016年11月17日,杜维明教授受邀韩国崇实大学主讲本年度“崇实校长讲座”题为:“儒家智慧至于人类未来”[:]

[:zh]2016年10月15-16日,杜维明先生受邀参加“人类智慧与共同命运”首届中国阳明心学高峰论坛并作主旨演讲[:]

[:zh] 2016年10月15-16日杜维明教授受邀参加由中国文化院和北京三智文化书院联合主办的“人类智慧与共同命运”首届中国阳明心学高峰论坛,并在会上作了题为“阳明心学中的体验之知”的主旨演讲,并参加了题为“多维视野下的阳明心学”的主题对话。   在主题演讲中,杜维明先生提出,我们首先要分清楚一个观念,就是主观主义和主体性的区别。由于阳明的“致良知”突出个体的主体性,因此长期被误会为主观主义。这里要注意主观主义和主体性的分别,主观主义是自身狭隘的个人主义,主体性则是建立在阳明学中以“致良知”作为主体性。它具有穿透性,必须从开放和多元的两个角度来说,它是对自己开放,对天地万物开放,这是一种体验之知。穿透性就是对人的全面性的了解,而不是当做独立的绝缘的个人。这种体认是一种体验,是一种更深刻的转化能力的体验。这里所谓的“体验”,是感性,因为有情感的因素;也是知性,因为有了解、认识的因素;也是理性,不仅是一般的所谓的直觉;同时,也是悟性;一句话,是感性,是知性,是理性,也是悟性。个人在阳明思想中间是一个关系网络中心点,逐渐以个人扩展到其他人。它是涵盖性的,既有客观性,又有超越性,是一种全面地对人的理解。因此,它绝对不是我们一般所谓的主观唯心主义。因为,它也有深刻的理性的基础,不是个人主观的想法。   这次论坛由北大高等人文研究院与中华孔子学会阳明学研究会,北大中国哲学暨文化研究所、浙江大学中国思想文化研究所、复旦上海儒学院等高校和研究机构作学术支持,杜维明院长和浙江大学的董平教授担任组委会副主席。论坛组委会主席、中国文化院院长、第九、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐先生称,“本次论坛是改革开放以来规格最高、规模较大、影响最大的关于阳明心学的学术研讨会”。出席本次会议的学者、企业界人士、媒体和各级政府领导达1115人,场外观看媒体现场直播的人数超过八万。在会议上,三智文化书院向杜维明院长颁发“传道奖”,以表彰杜先生在传播中华文化方面作出的杰出贡献。同时获得“传道奖”的还有杨辛先生、乐黛云先生、楼宇烈先生、李学勤先生、王守常先生。 [:]

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[:zh]2016年10月28-29日,杜维明先生出席“第五届嵩山论坛——转化与创新:迈向对话的文明”并作主旨演讲[:]

[:zh] (嵩山论坛2016合影) 2016年10月28日上午,中原文明与世界文明对话交流的国际文化盛会——嵩山论坛在郑东新区国际会展中心开幕。据悉,今年论坛的主题是“ 转化与创新:迈向对话的文明”。论坛共邀请国内外政要、世界多元文明的学术代表、企业界人士等120余名嘉宾出席会议,社会各界人士1000多人参加开幕式。全国人大常委会副委员长张宝文,河南省副省长张广智,日本前首相鸠山由纪夫,中国文物学会副会长,原故宫博物院常务副院长李季,我院院长杜维明等出席论坛开幕式并致辞。据悉,此次论坛下设文化论坛和经济论坛,开展致辞讲话、主旨演讲、学术研讨、圆桌对话、招商推介及项目签约等多种经济和文化交流活动。其中,由北京高等人文学院,中国国际文化中心,中国文物学会,河南省华夏历史文明传承创新基金会,嵩山论坛秘书处联合主办的文化论坛,以“世界文明的创造性转化、华夏文明的创新性发展”为议题,将邀请我院院长杜维明教授和副院长倪培民教授,国际伊斯兰哲学学会主席古拉姆瑞扎•阿瓦尼教授,俄罗斯哲学学会第一副会长亚历山大·丘马科夫教授、美国天普大学对话研究院创始人雷奥纳多·斯维德勒教授等40多名国内外著名学者, 开展华夏文明与世界文明的对话。 历年嵩山论坛回顾: 首届“嵩山论坛2011年年会”于2011年9月20日至23日举办。年会以“从轴心文明到对话文明”为主题,用思想的火花助推华夏文明与世界文明的交流与融合; “嵩山论坛2012年年会”于2012年9月23日至25日举办。年会以“从轴心文明到对话文明”为主题,从“文明对话”、“文化中国”、“世界伦理”、“价值认同”、“儒学反思”等方面展开了多层次、多角度的交流与探讨; “嵩山论坛2013年会”于2013年9月5日至13日举办。年会以“人文精神与生态意识”为主题,设总论坛与“人文精神与生态识”、“生态文明建设”,”生态文明与企业家精神”三个分论坛; “嵩山论坛2014年会”于2014年8月22日至24日举办。年会以“天人合一与文明多样性”为主题,呼吁个人、社会、自然与“天道”的和谐,呼吁构建多元文明协和共处、人类文明共同进步发展的和谐世界; “嵩山论坛2015年会”于2015年9月11日至13日举办。年会围绕“和而不同:共建人类命运共同体”开展文明对话。论坛分为开幕式、主旨演讲、学术论坛、经济发展论坛、闭幕式五大部分。 欲了解更多关于2016年嵩山论坛会议的详细信息,敬请浏览本院官网关于2016年嵩山论坛的专题报道。   编辑自映客网原文 “嵩山论坛2016年会开幕,诺贝尔奖获得者将作主旨演讲”; 地址:http://news.hexun.com/2016-1028/186638145.html; 记者:骆琼  [:]

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[:zh]2016年9月20日,杜维明先生捐赠文献藏品仪式在北大图书馆举行[:]

[:zh] (北京大学吴志攀校长向杜维明先生颁发捐赠图书纪念证书) 2016年9月20日下午2点,杜维明先生捐赠文献藏品仪式在北大图书馆举行。捐赠仪式由图书馆馆长朱强主持,杜维明先生、北大常务副校长吴志攀、哲学系张学智教授、高等人文研究院执行副院长倪培民教授、信息管理系王子舟教授等出席了仪式。 杜维明先生是国际著名的学者、当代研究和传播儒家文化的重要思想家、美国人文社会科学院院士,现任北京大学高等人文研究院院长及北京大学世界伦理中心主任。杜维明先生在其夫人及亲属的支持下,决定将个人所藏全部文献资料及其他藏品等约1万5千余册(件)无偿捐赠给北大图书馆。藏书中英文约各半,大部分是为个人研究工作收集的学术著作,其中尤以哲学、宗教及文化为主题的社会科学方面的文献为要,其他还有欧美思想史和韩国儒学资料,以杜维明为研究对象的、以中文及其他文种写成的学位论文、专论及专著,陈荣捷(Wing Tsit Chan)和华蔼仁(Irene Bloom)两位儒学名家赠送的私人藏书,以及其他知名学者赠送的书籍、字画和纪念品等。 杜维明先生希望捐赠的图书和藏品能嘉惠学人,有益于儒学的深入研究。他在发言中说,期待大陆从事儒学研究和关心儒家前途的青年是既有本土的根源意识又有国际视野的知识人。他们既可以认同也可以批判前代学者的观点,但他们必须在根源性和普世性方面有所超越,有所突破。面对人类的存活问题,他们不能没有全球乃至宇宙的情怀。同时,他们对自己的传统有切身的体会和由衷的关爱。他们接受文化多样性的事实,但坚持普世价值的理想。他们的任务是在深层发掘自家无尽藏的过程中提出可以和其他文明对话的基本道理。同时在了解“他者”的前提下,开拓自己原来欠缺的领域。杜维明先生期待图书馆界,尤其是北大的图书馆,能够在儒学的深入研究方面,作出文献保障和揭示方面的独特贡献。 吴志攀校长在发言中说,北京大学一直以研究和弘扬包括儒家文化在内的中国传统优秀文化为己任。远者来说,第一代新儒家代表人物熊十力、梁漱溟、钱穆等人都曾执教于北京大学。近者而言,北京大学汤一介教授主持的《儒藏》编纂工程,颇具影响。加之杜维明先生本人现任北京大学人文讲席教授、高等人文研究院院长。因此,杜维明先生的珍贵图书、藏品如能入藏北大,可谓得其所矣。此次捐赠将有益于推动北京大学乃至国内关于现代新儒家,特别是以杜维明先生为代表的现代新儒家的研究,以及儒家文化在中国的研究和传播,这必将为弘扬中国传统文化、实现中华民族的伟大复兴作出积极的贡献。 朱强馆长表示,作为未来杜维明赠书的收藏单位,北京大学图书馆将辟专藏室收藏和保护这些藏书和其他赠品,并积极提供给读者利用。出席仪式的还有北大图书馆馆员、高等人文研究院的教师以及杜维明先生的朋友和学生等共40余人。 编辑:白杨 转自:http://pkunews.pku.edu.cn/xwzh/2016-09/21/content_295135.htm [:]

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[:zh]2016年9月28日,北京大学高等人文研究院六周年院庆[:]

[:zh] 2016年9月28日下午3时,北京大学高等人文研究院6周年院庆在人文学苑4号楼103多媒体教室举行。杜维明院长、执行副院长倪培民教授携夫人、本院研究人员及博士后、博士生,以及行政人员20余人共聚一堂。杜维明院长表示:在高研院的这六年间,收获了许多意想不到的人生经历。当初回到北大,建立高研院,便是希望能为北大带来国际化理念,带回燕京大学博雅教育的传统,现在这个理想正在实现。  之后,在倪教授的主持下,大家在回忆6年来的成长点滴的同时,对本院取得的成果一一做了总结和反思:六年来,高研院主办了一系列学术研讨会和工作坊,如以“身体哲学”,“体知儒学”、“人权”、“东方创造性”为主题的研讨会,“燕京大学与现代中国的博雅教育”国际研讨会、还有两次“明清之际的思想世界”研讨会、两次“商业伦理”工作坊、“心性儒学与政治儒学”工作坊等等。在对外交流方面,高研院与世界范围内的众多知名学者及作家建立了广泛的合作交流与联系,如浦安迪(Andrew PLAKS)教授曾两次来访,Gholamreza AAVANI教授和瑞士诺华可持续发展基金会(NFSD)主席克劳斯•M•莱辛格(Klaus M. LEISINGER)教授、台湾著名作家林文月等,都曾多次造访高研院,并开展主题讲座。高研院成立六年来,得到社会广泛关注与支持。为更好地服务社会,培养更具人文素养的人才,高研院确立了几大持续性项目—-儒商论域,嵩山论坛项目,康安理法项目(研究伊斯兰文明为主),及文化中国人才班项目等等。就出版成果而言,收获可观,目前已出版嵩山论坛三部论文集、“身体哲学”会议文集一部(台湾出版)、《美德与人权》(“儒家与人权”研讨会文集)、杜维明先生文集二种(三联书店/北京大学出版社)、学术文选二种(上海古籍出版社/中华书局)等。国际和两岸合作方面, 高研院下属世界伦理中心与德国图宾根大学伦理中心展开深入合作,图大新成立的“中国研究中心”更邀请我院积极参与其学术框架的建立。台湾信义房屋资助的信义文化中心项目,也将于近日即将启动。  过去的六年,是高研院奠基成长的六年,也是一个在新环境下通过摸索借鉴反思总结不断从多方面丰富完善自身发展的六年。秉承杜维明先生建立高研院的初衷与理念,大家衷心希望在接下来的发展过程中,高研院能更上一层楼,步入一个更快更好的发展阶段。 [:]

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[:zh]2016年5月7日,杜维明先生应邀为光华管理学院“燕归来”校友返校做讲座[:]

[:zh] (杜教授于光华讲堂) 儒家人文思想的四个侧面  导读: 每当人类社会经历重大考验的时候,人们往往会思考这样一个问题:人到底是什么?在古代,孔子、柏拉图、释迦牟尼等圣贤都曾对“何为人”这个问题进行过深入的思考。当今世界全球范围内爆发的政局动荡,经济低迷,宗教冲突,恐怖袭击等等严重问题,一再考验着人们的信仰。于是,追问千年的问题又一次发出强烈回响:人到底是什么?生而为人应该如何作为? 2016年5月7日“燕归来”校友返校日之际,北京大学光华管理学院高层管理教育(ExEd)中心特邀北京大学高等人文研究院院长杜维明教授从儒家人文思想的四个侧面,深入剖析中国社会转型与文化重组。 人是什么? 人类对自身认同问题的探讨永远无休无止。从轴心文明时期到文艺复兴到西方启蒙运动,传统人文主义的核心都是在突出人的作用和力量。然而,工业革命以来两、三百年间世界文明的进程中,人类创造力的释放已经到达不可估量的地步。从前我们认为人只是自然界演化过程中的一个产品,或是上帝创造出来的产物;如今人的角色已经发生了改变,成为演化过程中积极主动的参与者。很可惜,这个积极的参与者也是一个强力的破坏者,制造出了许多人类文明史上不曾遭遇的麻烦。于是越来越多的人对“人是什么?”“人应该如何作为?”等问题产生了困惑。 在人类信仰危机逐渐扩大的背景下,杜维明教授重新发掘了中国传统儒家人文精神的价值,他表示:“人文思想的价值可以称之为思想的资源。在儒家学说的传播和实践过程中有非常多的例子,我们可以将这些例子作为我们传承和构建人文价值的参照物。”他深入解析了儒家人文思想的四个侧面:一是个人,二是社群,三是自然,四是天道。他认为儒家的基本观念是个人和群体的健康互动,而这个群体是多元的,是从家庭扩大到族群、社会、国家乃至全球,乃至天地万物。这种健康互生的人文精神对当今中国社会价值观重塑具有积极意义。 人与自我:为己而学 杜维明教授指出,宗教是“离世”的,是超脱的,是在我们生存的世界之外追求更深刻,更真实的东西;儒家学说是“入世”的,孔子研究的就是如何做人的道理。他提出的“有教无类”,就是指一个人无论是工人、商人、农人还是知识分子,都应该学习做人,这是任何人都无法逃避的问题。子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是在说人要通过自我反省,自我努力,不断地完善自身。人于世间自立,需要通过各种不同的方法和渠道,成为一个成功的人,过有意义的人生。孔子说“古之学者为己,今之学者为人”,表明儒家是为己之学,求学不是为了师长,不是为了社会的要求,而是为了发展自己的人格,发挥自己潜力,使自己成为更完整,更善良,更美好的人。 人与自然:以天地万物为一体 “一个心中有‘仁’的人,他的同情心和同理心能跨越人的世界,和万事万物形成命运的共同体。王阳明提出‘万物一体’,他认为每一个人具有的能量都是沟通天地的。假如我们看到任何一个无辜的人受到伤害,内心一定会感到不安。同样地,看到动物被虐待,草木被摧残,山水被污染,人的内心也会感到难受,因为每个人的心里其实有这样一个假设:人和天地万物联系在一起,这是人的特有的价值观。”杜维明教授表示。 张载有言“乾称父,坤称母,予兹藐焉,乃混然中处。”意思是所有外在的东西都是我身体的一部分,都和我的人性有密切关系。新人文的思潮从以人为中心转向强调人和自然保持长久的和谐,正暗合了传统儒家思想对人与自然的关系的阐述。 人与天道:敬畏与信仰 在文化转型的过程中,有人指出中国当今社会陷入了道德危机。道德的日益沦丧和信仰的缺失密切相关。佛教、基督教、伊斯兰教等教徒在物质之外另有精神追求,而没有信仰的人很难在手可触摸的权利、物质、金钱之外找到其他的价值。杜维明教授指出信仰的对象并不仅仅是宗教,并非宗教信徒才有信仰,中国传统文化中的信仰其实是一种敬畏之心。“中华传统文化敬畏天地神明,所谓‘天、地、君、亲、师’就是对天,对地,对国家,对父母,对师长,对万事万物都要心怀敬畏。这份敬畏是我们民族能够塑造成型的基础。 我们知道天无所不在无所不知,但并非不是无所不能,我们不能央求上天来帮助自己战胜困难。比如在大禹治水的传说中,水患即是天灾,根据儒家‘上天有好生之德’的理念,天灾的产生这就指是天的德行发生了变化。但是天道的变化可以通过人的努力来克服,人自己制造的困境却是很难克服的,所以说‘天作孽犹可违,自作孽不可活’。”所以人的信仰的缺失,敬畏之心的淡漠是一个严重的问题,比天道的失德更难以应对。  人应该如何作为 孔子最欣赏的弟子颜回在人生的各个方面都不成功,与福、禄、寿、禧无甚缘分。孔子之所以看重他,正是因为他的内在有一股永远要奋进,要向上的精神。尽管生活并不顺遂,颜回始终立圣人为己志,他说:“舜何人也,禹何人也,有为者亦若是。”意思是舜是什么人?禹是什么人?有成就的人都可以成为圣贤。 孔子对颜回的评价是“三月不违仁”,他的毅力、勤勉与上进令孔子心生敬意。这种良知和自觉是儒家人文精神的集中体现,杜维明教授称之为精神性的人文主义。他指出这种良知和自觉是当今世界,特别是中国需要大力开发的一种思想上的资源,这个思想资源有深厚的,潜移默化的中国传统文化底蕴。面对当今社会信仰的危机,道德的沦丧,环境的污染,世界秩序的崩溃,重塑文化的进程不能仅仅靠极少数的精英,而是取决于每一个人的努力。 (注:本文整理自杜维明教授在“燕归来”校友返校日分会场【光华·闻道】人文讲座上的讲话)[:]

Posted in Activities, Conferences & Workshops | Comments Off on [:zh]2016年5月7日,杜维明先生应邀为光华管理学院“燕归来”校友返校做讲座[:]

[:zh]2016年5月19日,杜维明先生受邀参加“第二届全球华人国学大典 —— 致敬国学“并作主题报告[:]

[:zh]  2016年5月19日(周四)15时,由千年学府岳麓书院、凤凰网、凤凰卫视联合主办的“致敬国学:第二届全球华人国学大典”,将在故宫博物院隆重启动。第九、十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化学会会长许嘉璐先生担任活动总顾问,著名学者杜维明、刘梦溪、陈来等将出席启动仪式,并参“重建斯文:国学普及的使命与挑战”高峰论坛。届时还将有数十位知名学者、各界名流莅临场,150名通过凤凰网微信抢票的观众,将有幸现场见证这一文化盛况。  与2014年首届全球华人国学大典相比,本届国学大典表现出规格更高、支持阵容更庞大、周期更长、内容更丰富、网友参与度更高等特点。活动时间将从5月一直延续到10月下旬。其学术支持单位,也由原来的六家扩充为国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国哲学史学会、中国训诂学研究会、中国秦汉史研究会、中国唐代文学学会、中华孔子学会、中国孔子基金会等八家。  从内容上看,本届国学大典将继续沿用“致敬国学”这一主题,在组委会与八大学术支持单位的共同组织下,邀请海内外知名学者评选第二届全球华人国学终身成就奖和国学成果奖,同时,邀请学者、媒体与网友三方联动,面向致力于国学传播的个人或机构,评选第二届全球华人国学传播奖。同时,为了让更多的人关注国学,推动国学普及,今年主办方还将以“亲近国学”为主题,联合各方力量共同举办国学大讲堂、国学沙龙、祭孔大典、国乐节、国学亲子公益行动、游学等大众参与度更高的系列活动。第二届全球华人国学大典的终极盛会,即第二届全球华人国学奖的颁奖典礼,将于10月下旬在被誉为“中国最古老大学”、有着1040年办学历史且至今唯一“还活着”的湖南大学岳麓书院举行,现场揭晓“国学终身成就奖”、“国学成果奖”、“国学传播奖”等重要奖项。  国学兴废,关乎国运兴衰;文化振兴,方有民族自信。当下,“国学热”已呈现出中国官方与民间同频共振、合力共推的大趋势,彰显出中华民族在新时期的文化自觉与自信。顺应这种大潮,2014年7月至9月,由千年学府岳麓书院、凤凰网、凤凰卫视联合发起并主办了大型文化推广活动“致敬国学—首届全球华人国学大典”,以最隆重的盛典、最尊贵的仪轨,向国学致敬,向深耕于国学研究与传播的学者致敬。 首届国学大典充分发挥了学界与媒体的互补优势,得到海内外广大学者、各界精英及广大网友的积极响应,国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国史学会、中国哲学史学会、中国唐代文学学会、中国训诂学研究会出任学术支持单位,200多名海内外知名学者担任“全球华人国学奖”的推选委员,全球数亿凤凰网友参与网络投票。2014年9月29日,首届全球华人国学大典的颁奖盛典在千年学府岳麓书院隆重举行,饶宗颐、李学勤两位大儒荣获“首届全球华人国学终身成就奖”,余英时、陈鼓应、陈来、郭齐勇等30位学者荣获“全球华人国学成果奖”,叶嘉莹、王财贵、孔子学院、尼山论坛等个人或机构荣获“全球华人国学传播奖”。颁奖盛典通过海内外20多家主流媒体报道,产生了巨大的反响,被誉为“一场跨越时空的文化盛典,一桩激荡华人共鸣的大事件,一段充满情怀直击灵魂的人文佳话”。 [:]

Posted in Activities, Conferences & Workshops | Comments Off on [:zh]2016年5月19日,杜维明先生受邀参加“第二届全球华人国学大典 —— 致敬国学“并作主题报告[:]

[:en]On April 8th, 2016 Professor Tu gave a lecture at Xi’an Jiaotong University[:zh]2016年4月8日,西安交大120周年校庆杜维明教授以“儒家的‘仁’是普世价值”为主题”演讲[:]

[:en] In the evening of April 8th, Prof. Tu Weiming delivered a wonderful lecture for JT University’steachers and students in Room 101,Science Museum of Xi’an JT University, which is themed as “Confucian’s benevolence as the universal value”. Before the meeting, … Continue reading

Posted in Activities, Home, IAHS Update, Lectures & Speeches | Comments Off on [:en]On April 8th, 2016 Professor Tu gave a lecture at Xi’an Jiaotong University[:zh]2016年4月8日,西安交大120周年校庆杜维明教授以“儒家的‘仁’是普世价值”为主题”演讲[:]

[:en]March 8th – 10th, 2016 Professor Tu Weiming attended the Sandall Philosophy Conference at East China Normal University[:zh]2016年3月8 -10日,杜维明先生受邀出席华东师范大学桑德尔哲学会议[:]

[:en] From March 8th -10th, the international academic seminar “Sandall and Chinese Philosophy ” was held in East China Normal University in Shanghai, which is jointly hosted by Institute of Modern Thought and Culture of China at the East China … Continue reading

Posted in Activities, Conferences & Workshops | Comments Off on [:en]March 8th – 10th, 2016 Professor Tu Weiming attended the Sandall Philosophy Conference at East China Normal University[:zh]2016年3月8 -10日,杜维明先生受邀出席华东师范大学桑德尔哲学会议[:]