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2018年11月18日,第三届全球华人国学大典完美落幕 杜维明获全球华人国学终身成就奖

11月18日,备受瞩目的第三届全球华人国学大典,在北京举行颁奖盛典。全国人大常委会原副委员长许嘉璐致贺信,来自海内外的学者专家和传媒、公益、企业等领域精英近四百人集体致敬国学。著名学者杜维明荣获全球华人国学终身成就奖,年逾八旬的国学名宿楼宇烈、张立文、成中英,香港中文大学中国文化研究所、筼筜书院等机构,《国家宝藏》、《清明上河图3.0》高科技展演等新项目,以及30部学术著作分享了全球华人国学传播奖、成果奖。从中国诗词大会上成功夺冠的“外卖小哥”雷海为再演逆袭神话,而此前呼声很高的台湾著名词人方文山意外落选,爆出了本届最大冷门。   本届国学大典由岳麓书院、凤凰网、敦和基金会、一点资讯联合主办,凤凰卫视王鲁湘、许戈辉再度联袂主持颁奖盛典,中华炎黄文化研究会、中国哲学史学会、中国训诂学研究会、中国比较文学学会、中国秦汉史研究会、中国唐代文学学会、中华孔子学会、中国孔子基金会等八大学术支持机构负责人,中宣部外文局巡视员胡晓东,湖南省文化旅游厅副厅长张帆,中国道教协会副会长孟至岭,以及刘笑敢、王守常、葛承雍、龚鹏程、朱大可、陈少明、王杰、于丹等知名学者现场助阵,让本届国学大典亮点频频,高潮迭起。 84岁的北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授(左二)同时获得第三届全球华人国学传播奖和国学成果奖。 83岁的哲学史家、中国人民大学孔子研究院院长张立文教授(右五)获第三届全球华人国学成果奖。 83岁的夏威夷大学终身教授、著名哲学家成中英先生(左二)获第三届全球华人国学传播奖之海外影响力奖(个人类)。 以“外卖小哥”身份摘得中国诗词大会年度总冠军的雷海为(居中者),分享第三届全球华人国学传播奖之公共建设力奖,再演逆袭神话。 中国科学院“摇滚博导”陈涌海与女子水晶乐坊共同演绎国风摇滚《桃花庵》。 许嘉璐:国学有圈层有生态 定义之争见仁见智   作为全球华人国学大典总顾问,许嘉璐在贺信中说,中国文化本身是个复杂多元的体系,名相与义涵之间,时或精微,时或模糊,本身就包含着中国智慧。国学的定义也是如此,今人见仁见智,历史上的争论也从未终止过,而国学也在争鸣中不断丰富、深入、转化、提高。国学既是活泼泼的,也是有圈层、有生态的,惟具此温情与敬意,乃有亲近与传承。从学术研究到普及教育,从大众传播到公益践行,从生活方式到商业开发,今天国学呈现出多元而有生气的态势。   许嘉璐表示,乐见学者专家成果斐然,媒体传播推陈出新,文化同道各显千秋。文化是流淌的血脉,家国是精神的故园,故此,诚须向深耕于国学研究与传播的所有智者致敬,向探索于中华优秀传统文化的弘扬并使其获得当代化与世界化的有志之士致敬。 楼宇烈:影响我最大的先生不止一位 是一批   作为本届全球华人国学奖的双料得主,84岁的北大宗教研究院名誉院长楼宇烈先生既有著作《中国文化的根本精神》获“国学成果奖”,又以师道风范获得“国学传播奖”之“公共建设力奖”。颁奖词评价他“恪守师者之本分,传道、授业、解惑,至今不辍;笃行学者之良知,课堂、书斋、社会,奔走忘年。穿行于儒释道,探究中国文化的根本精神,取精用弘;淡泊于功名利,阐述国学传统的当代价值,明体达用。他为典籍做注解,倾心尽力;对传统发新论,中正平和。不计身段,普及人文通识;立足根本,宣赞文化自信。他既对传统保持温情与敬意,又不失现实的批判与审视;既有入世修行的融通智慧,又具谦谦君子的风度襟怀,不苟为,不刻意,不执着。”   当曾经的学生王鲁湘追问楼宇烈影响其最大的先生是谁,他表示,不只是一位,而是一批。“我上学的时候全国只有一个哲学系,全国哲学领域的那些先辈都集中到了北大,不仅是中国哲学界,西方哲学界也一样,很多老先生都对我都有很大的影响。这一批大师抚育了我,才能让我在传统文化当中坚持不懈地工作。” 北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈先生发表获奖感言。 成中英获“海外影响力奖” 深信人类发展有赖于中国文化的振兴   83岁的“海外影响力奖”得主、夏威夷大学终身教授成中英先生在亲人陪同下,专程从大洋彼岸赶来。主办方在颁奖词中评价他“首倡国际中国哲学学会、国际易经学会、国际儒学联合会等国际性学术组织”,“运思于古代与现代,以本体诠释另辟蹊径;奔走于西方和中国,虽耄耋之年不辞艰辛。关照源头活水,力推中国哲学的现代化与世界化;自言知易行易,殷盼中华文化的再创造和新觉醒”,是海外儒学研究的代表人物,中国文化走向世界的知行楷模。   成中英表示,这个奖对自己有很重要的意义,回首过去半个世纪的学术经历,要特别感谢父母、妻子、老师方东美先生以及学生和朋友。自己一直致力于把中国文化的精华、中国哲学的智慧和价值弘扬出来,希望年轻人也能更好地挖掘、传承、传播和创新中国文化。“人类正在走向一条道路——西方工业文明的强权政治,需要把中国文化讲求德行的精神发挥出来,也必须面对面地跟西方学者进行平等、互惠的交流。我深信,人类的发展有赖于中国文化的发展,有赖于中国文化的振兴,有赖于中国人的自信和创新。” “海外影响力奖”得主、美国夏威夷大学终身教授成中英先生发表获奖感言。 “外卖小哥”名利双收 雷海为:从未想过诗词能带来实利   曾经的外卖小哥、如今的教研老师雷海为,在本届国学传播奖的评选过程中,再度上演“黑马”好戏,不仅在网络投票环节遥遥领先,而且在终评会上力压方文山等名人高票中榜。组委会的颁奖词对此做出诠释:   “庸常的日子里,我们渴盼奇迹。而他的出现,满足了这一集体饥渴。一个朴素的外卖小哥,在中国最大的电视舞台上一鸣惊人,夺得诗词大会总冠军,完美诠释了草根的成功逆袭。成名之前,他未必奢望凭此爱好博求非常名利,只是陶冶其间,乐享古典神韵。越是浮躁的时代,越需要沉潜味道,变化气质。在生存压力下不改志趣,于碌碌风尘中毋忘诗心。”   雷海为本来准备了一番获奖感言,但主持人许戈辉显然并不满意“标准答案”,连连追问他,是否因诗词大会夺冠而生活发生巨大改变。雷海为说,“诗词给我带来了什么,说起来真是让人感慨万千。因为之前我从来没有想过能够给我带来什么实际性的利益,只是出于自己的热爱。” 第三届全球华人国学传播奖“公共建设力奖”得主雷海为发表感言。 方文山落选却“与有荣焉” 视频透露新玩法   尽管在此前的网络投票环节,方文山因发微博力挺敦煌研究院而被网友狂点赞,但最终与本届国学传播奖失之交臂。对此他并不介意,还特别录制两段视频力挺国学大典。他表示,能够入围“其实带有一种‘与有荣焉’的感觉,因为这个奖在国学领域、文化领域是一个很慎重、很严谨的奖项,入围也代表了我们在推广国学、传统文化方面的一些小小成绩被看见、被关注、被赋予肯定,在此很感谢主办方。”   谈到自己正为推广国学与传统文化所做的新工作时,方文山透露,除了已经持续六年的西塘汉服文化周,自己还会进行一项跟书法、戏剧有关的项目,“我始终认为,要全面性、普及性、更大范围性地推广国学与传统文化,必须用通俗的形式、用通俗文化去推广。” 杜维明缺席颁奖现场 视频称“国学是具有全球意义的地方价值”   揭晓全球华人国学终身成就奖,是每届国学大典的压轴大戏。今年这个大奖颁授给北京大学人文讲席教授、高等人文研究院院长,美国人文与科学院院士、国际哲学院院士杜维明。不过,他因伤无法亲临现场,特别委托北京大学张学智教授领奖,并录制了22分钟视频。   杜维明谦逊地表示,自己“对国学的研究是很有限的,所能掌握的资源不多,即使是所谓终身,所获得的成就也只是大海中间的一勺水”,不过,在视频中,他将更大的篇幅用于分享自己对国学“体之于身”的新理解,“能够有这样一个机会来说明我的一些感受,我是非常非常感激,也认为有这样一个机会发表一些自己的感想,是终身难得的机遇”。   杜维明认为,现在意义上的国学是具有中国特点的,而这个具有中国特点的学问又有区域的价值,包括受到中国文化圈影响的东亚各个地方,乃至于东南亚,也有全球的意义,这是一个国际性的学问,不仅是一个地方性的学问,是一个有地方价值,而有全球意义的学问,是人类文明共同发展的一个特殊方向。因此,我们不能够封闭傲慢,必须以开放的心灵来了解国学在各个不同的层面所体现的价值。我们当然绝对不能妄自菲薄,因为这是我们民族文化的重要的认同。国学为我们带来了一个自我反思和自我批判的机会,从而实现传统文化的创造性的发展,和一度一度地从各个不同的侧面开展出来的新的领域和新的视野,最终实现全球化。   杜维明指出,国学楷定于《六经》,孔子以“仁”发明斯道。在儒家传统里面,没有其他精神传统中“先知”,但是每一个人通过自己的努力实现自己的发展,能够通过自己的自觉,负起承继发展文明的责任。这套学问,就是孔子曾经强调过的“为己之学”,也就是身心性命之学,是一种为了建立个人人格,而通过“己立立人,己达达人”的方向,能够为所有的人类创造价值,提供了一条宽广的思路。谈到国学未来的发展,杜维明说,自己想提一个比较宽广的理念,用现代的一种平实的语言来描述,它是一种精神性的人文主义(Spiritual Humanism),它包括四个完全不可分隔的侧面,每一个侧面有它独立发展的价值,同时又和其他的侧面有紧密的联系,这就是己、群、地、天。最后他提到宋儒张载实践“仁者以天地万物一体”的气度所揭示出的国学精神:和而不同,天下为公。 北京大学张学智教授为杜维明先生代领“第三届全球华人国学终身成就奖”。 奖单折射国学生态变化 王鲁湘:让伪国学、伪大师无处遁形 … Continue reading

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2018年11月15日,精神人文主义公众号,道德的,抑或伦理的?我们如何认识企业精神:“精神人文主义与全球伦理精神”

本次儒商论域共进行了四场主题讨论,主要关注的问题是我们应该如何践行精神人文主义,并把它作为一种商业伦理来进行推广。下文为第一场主题讨论的实况速记整理稿,以飨读者。 主题:“精神人文主义与全球伦理精神” 主持人:柯乐山博士(北京大学高等人文研究院副研究员) 圆桌嘉宾:赵东成(韩国仁川大学校长)、樊和平(东南大学人文学院原院长,江苏省社科院副院长)、郭少棠(香港中文大学历史系)、姚新中(中国人民大学哲学院原院长)  柯乐山(主持人):我们接下来将进行四场主题讨论。关注我们应该怎样去践行精神人文主义,把它作为一种商业伦理来进行推广。本场(也即第一场)将讨论“精神人文主义与全球伦理精神”。首先发言的是赵东成教授。 赵东成:首先我想谈一谈道德与伦理之间的区别。通常所谓的道德(morality)是针对个人的道德标准;而伦理则更多的是针对一个集体或者商业的道德标准。当然,我们自己有衡量对错的准绳,即个人道德。伦理则在社会层面上“规范”什么事情可以做,什么事情不可以做。所以以上问题需要在宽泛的背景之下进行讨论。 我们要搞清楚道德与伦理各自不同的背景。我们现在的背景是什么呢?这里要将企业家精神和儒学相结合来看。我想分辨两件事情,其一是全球背景之下的道德,还有全球化。通常来讲,公司的全球化分为四个阶段,在全球化之前,肯定是国内的发展。第一阶段:公司在国内的发展。第二阶段:国际上的合作。比如说有出口,可能把产品从一个地方运到另一个地方,然后进行营销。第三阶段:跨国合作。通常会涉及到几个不同的国家,这个阶段上公司不是在一个地方进行生产和销售,是在多个地方同时进行,这里还涉及国际的贸易。第四阶段:全球合作,这个情况下,公司一般会在一个地方生产,另一个地方销售。而其总部和行政部门会在另外一个地方。公司在不同的全球化阶段,会有不同的伦理标准,而国与国之间的伦理标准也会产生冲突。 腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/60TMxl9dQwLIsGFEj_dorg

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2018年10月12日,精神人文主义公众号,杜维明:你的“志”、你的意愿决定你之所是

2014年6月5日下午,孟子研究院《孟子文献集成》编务会议在孟子故里山东邹城召开,《孟子文献集成》编纂工作正式启动。著名学者杜维明先生受邀参加孟子国际学术研讨会开幕式,其致辞表达了对亚圣孟子及其所代表的儒家文化精神的敬意。以下为杜维明先生致辞全文。 尊敬的王志民院长、邹城市领导,各位先进: 今天我深感荣幸,能够受邀参加孟子国际学术研讨会开幕式,并承蒙诸位同仁的信任来做一个简短的致辞,表达我对于亚圣孟子及其所代表的儒家文化精神的敬意。邹城是孟子故里,在这里召开国际孟子学研讨会是再恰当不过的。支持孟子学的研究、传播与发展,是当代儒家学者责无旁贷的使命。借此机会,我想首先表达对王志民院长以及邹城市领导的敬意。《论语》里记载孔子至武城,闻弦歌之声而笑。今天,兴文重教之风再现于孔孟乡邦,从中我们也能够展望“文化中国”的未来愿景。 上个世纪八十年代,我曾两次来到邹城,与邹城一位王轩先生结交。他是退休工人。以个人躬行实践的精神,投身修复亚圣遗址的心愿。几乎每天到附近农家把流失的文物搬回,大至雕像,碑文,小至一片瓦,一块石头都通过游说,请求,甚至自己出资购买方式让它们重归数千年的圣地。我深受感动。1994年接到王轩的邀请函,我立即安排从波士顿飞到北京,买黄牛票坐火车到济南,又乘“黑车”直驱邹城,凌晨5时抵达,8点半作报告。这是第一次参加国内的孟子学术会议。 腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/FmTIalNKJ7qwlU65o71e-w

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2018年9月15日,多元共存·和谐共生·未来共享:嵩山论坛2018年会开启世界文明新对话

“嵩山论坛”2018年会开幕式 “嵩山论坛”2018年会合影 9月15日上午,“嵩山论坛”2018年会在中岳嵩山脚下的登封市举行开幕式。在为期两天的论坛中,海内外多元文化专家、海外华文媒体高层、金融界代表等100余位嘉宾,将围绕“多元共存·和谐共生·未来共享”主题,深入展开思想的碰撞与交流。 嵩山论坛2018年会分文化论坛与海外华文媒体论坛两部分,由中国国际文化交流中心、中国文物学会、北京大学高等人文研究院、河南省华夏历史文明传承创新基金会主办,嵩山论坛秘书处、河南省国际文化交流中心承办。在接下来的两天时间里,来自海内外的60余位文化学者,将围绕“多元共存·和谐共生·未来共享”主题,进行“尊重差异:对话与包容”、“仁与礼:传统的现代更新”分组研讨,“新人文精神的开展与使命”主题研讨等多项活动,展开华夏文明与世界文明新的对话。同时,20余位海外华文媒体高层将围绕“兴文化、展形象、加快河南国际传播能力建设”发表主旨演讲,并致力于汇聚政府、海外媒体、海内外智库、主流企业四大主体力量共建智慧平台,以传承创新华夏历史文明为精神纽带,加快河南国际传播体系建设,推动河南更好地融入“一带一路”,为构建人类命运共同体服务。部分金融领域专家也会围绕“新时代文化金融创新”举行圆桌会议。 本届论坛开幕式由河南省人大民族侨务工作委员会、外事工作委员会主任王耀主持;论坛组委会副主任、郑州市委常委、宣传部长张俊峰,论坛组委会主任、河南省政协原副主席张广智,北京大学高等人文研究院院长、美国人文与社会科学院院士杜维明,中国国际文化交流中心副秘书长王学珺先后致辞;印度哲学研究会主席、教授西德什瓦尔•拉姆斯瓦尔•巴特,北京师范大学哲学与社会学学院教授张曙光、俄罗斯国家科学院哲学研究所首席研究员、教授亚历山大•丘马科夫,江苏省社会科学院副院长、东南大学人文学院教授、北京大学世界伦理中心副主任樊和平,美国纽约商务传媒集团董事长冰凌先后发表主旨演讲。 致辞中,张广智代表嵩山论坛组委会对海内外嘉宾的到来表示热烈欢迎。他说,嵩山论坛自创始以来,坚持以文明对话为主线,提供了一个文化交流、探讨问题、发表高见的高端学术平台,努力推动涵盖各大文明、跨越国家、民族、文化体系的文化交流,共同构建共生共荣、和谐发展的人类命运共同体,保持了鲜明的特色。他认为,本届年会以“多元共存·和谐共生·未来共享”为主题,紧贴构建人类命运共同体的鲜明导向,顺应时代潮流,符合各方关切。他希望与会的各位嘉宾在论坛上发表真知灼见,共绘世界文明交流互鉴、共同进步的蓝图,为推进构建人类命运共同体贡献智慧和力量。 北京大学高等人文研究院院长杜维明教授在致辞中指出,嵩山所讨论的不只是中国文化的特色,更是人类现在所必须具有的共同价值。杜先生回顾了从2012年以来的历届论坛主题,他指出,嵩山论坛从第一届开始就关注人类文明的多样性,主张人类文明不能走民族主义和狭隘的人类中心主义。历届嵩山论坛已经分别讨论了“对话文明”、“生态意识”、“天人合一”、“和而不同”、“共建人类命运共同体”、以及在“成己成人”基础上“共建天下文明”的议题。今年的论坛主题——“多元共存·和谐共生·未来共享”是在历届论坛主题基础上的更深刻、更全面的思考。 杜先生还指出,在开展像嵩山论坛和世界哲学大会这样的全球文明对话之外,我们还应该对自身文化进行深刻反思。儒家传统在长期发展中,不仅要面对和接受现实,更要重视“为己之学”、“修身为本”,通过个人的道德智慧来转化社会风气,移风易俗,从而创造更大的价值。此外,我们还应该以学习的心态,充实自己,努力增进对文明多样性的理解,积极地与世界各文明进行平等的对话。 北京大学高等人文研究院作为“嵩山论坛”的联合发起主办单位,与中国国际文化交流中心、中国文物学会、河南省华夏历史文明传承基金会等各单位一起,共同致力于华夏文明与世界文明对话这一主题,坚持民间学术团体主办的模式,坚持打造高端文化交流平台,目前已成功举办6届,共邀请了192位来自世界多元文化的著名专家学者,在论坛演讲的国际哲学院院士达到25人次,论坛已成为多元文化交流的前沿、学术专家论道的讲坛、世界文明对话的窗口、和谐共生探索的摇篮。 攥稿:刘高升(北京大学高等人文研究院 博士后)

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2018年9月11日,精神人文主义公众号,多元共存 和谐共生 未来共享:嵩山论坛2018年会

嵩山论坛简介 “嵩山论坛——华夏文明与世界文明对话”(简称“嵩山论坛”)是由北京大学高等人文研究院、中国国际文化交流中心、河南省华夏历史文明传承创新基金会等共同发起主办的国际高端文化论坛。她依托嵩山良好的自然、人文和生态环境,以中华传统文化为基点,以基金会为支撑,以中外高端人才为主导,坚持“互相尊重、求同存异、革故鼎新、文明对话”的理念,汇集国内外多元文化的代表人物、学术领袖、专家学者、文化名人,以及政要、政府智囊和知名企业高管,倡导世界文化的多元性,开展不同文明交流互鉴,增进各国人民之间在文化上的相互理解、相互尊重,在和睦相处中共同发展,为建设和谐世界做出应有的贡献。 “论坛”定位:文化交流、文化研究、成果展示、人才培养、产业发展。 “论坛”理念:遵守中华人民共和国法律,坚持社会公益运作原则,整合社会资源;秉承开放、包容、平等的对话机制,促进华夏文明和世界文明的交流与对话,为华夏文明走出去服务,为全球华人服务,为世界和平服务。 “论坛”目标:将“嵩山论坛”打造成为中原经济区对外交流的窗口、世界文明对话的平台、国际文化交流的重要载体,将嵩山打造成全球专家学者倾慕的学术圣地、全球华人向往的精神家园、新人才新思想新观点诞生的摇篮。 “论坛”设计:每年在河南省登封市举行年会,邀请国内外政要、国内外知名专家学者和全球知名企业家出席论坛。论坛围绕华夏文明传承创新和世界文明对话交流确定总议题,根据需要设置若干分议题,通过主题报告、演讲、分组讨论、现场互动等形式展开研讨,形成论文集出版发行;专家建议等成果报送国家有关机构。 “论坛”地址:按照体现华夏文明内涵、展示中原文明特点、彰显世界文明多样性要求,在登封建设“嵩山论坛”永久性会址,在郑州市郑东新区建设论坛总部,在北京市设立论坛联络处。 腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/sC3XpDOKpxg6zX5PZTfXJg

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2018年8月13日,世界哲学的“奥林匹克”盛会首次来到中国全球哲人共议“学以成人” ——第二十四届世界哲学大会开幕式在人民大会堂举行

来源:第二十四届世界哲学大会中国组委会秘书处 发布日期:2018-08-15 2018年8月13日上午,第二十四届世界哲学大会开幕式在人民大会堂举行。这是拥有一百多年传统的全球最大规模哲学会议第一次来到中国,第一次以中国传统哲学思想的学术框架为基础设定主题,体现了全球哲学界对中国哲学及其文化价值的重视,更凸显了中国在全球人文研究领域中日益提高的影响力。 开幕式现场 教育部部长陈宝生,北京市委教育工委书记林克庆,国际哲学团体联合会(FISP)主席Dermot Moran教授、秘书长Luca M. Scarantino教授,北京大学党委书记郝平、校长林建华等嘉宾出席开幕式。出席会议的还有第二十四届哲学大会组织委员会、学术委员会的代表,国内外杰出哲学及人文学者代表,以及参加此次世界哲学大会的数千名哲学家和哲学爱好者。在开幕式举行之前,陈宝生及林克庆等还会见了FISP主席、秘书长以及第二十四届世界哲学大会中国组委会的部分委员。 会谈现场 会谈嘉宾合影(右二:杜维明教授) 开幕式由北京大学副校长王博主持,林建华、Scarantino教授、Moran教授、陈宝生先后致辞。林建华在致辞中回顾了北京大学人文及哲学学科百年以来的发展历程及学术特色,并解读了“学以成人”这一主题与大学教育之间的密切关系。Scarantino教授回顾了哲学大会的筹办过程及学术传统,阐释了哲学反思与时代精神之间的密切关系。Moran教授则梳理了当代哲学学术发展与人类面临的挑战之间的密切关系,强调了哲学在当代的责任及价值。嘉宾们对世界哲学大会的召开表示热烈的祝贺,并对世界哲学大会促进各位哲学和人文学者之间的相互理解与交流,加深中国与世界之间的相互了解,以哲学反思应对当下和未来人类共同的挑战,提出了热切的期望。 林建华致辞 Scarantino教授致辞 Moran教授致辞 陈宝生致辞 据了解,此次大会由国际哲学团体联合会和北京大学共同主办,主题是“学以成人”(Learning to Be Human)。作为北京大学一百二十周年校庆的系列活动之一,大会的举办得到了北京大学的全力支持,同时包括北大方正集团、李兆基基金、李家杰珍惜生命基金、中国国际航空(股份)有限公司、鑫资本在内国内外机构的捐赠和支持为大会的顺利举行提供了重要的保障。 截至大会开幕前,大会已经收到5000多篇论文投稿,涵盖了哲学及以哲学为中心的人文及社会研究的各个领域,从参会人数、投稿论文数量及会议场次来看,本次大会都是世界哲学大会一百多年以来最大规模的一次盛会。大会会期为一周。从8月13日到8月20日,包括全体大会、专题论坛、邀请讲座、分组会议、圆桌会议、特邀会议及学生专场等在内的不同类型学术活动总数将超过一千场次(具体会议议程及时间表可登陆世界哲学大会官方网站查询:http://wcp2018.pku.edu.cn)。同时,此次大会还汇集了当代全球最知名的哲学学者,来自121个国家的超过六千名哲学学者带来了全球不同地域文化和思想传统的哲学思考。在开放的交流中构建世界哲学与人文学术的最新图景,为全球化时代的人文学术构建更大的话语空间,从而体现哲学思考在当代世界的重要价值。未来一周,中国国家会议中心将成为全球哲学乃至人文学术界的关注焦点。 作为首次在中国举办的世界哲学大会,此次大会也为中国提供了一个向世界集中展示传统中国哲学思想的深厚底蕴及当代中国哲学及人文学术研究成果的舞台,也是构建全球化人文学术共同体中的中国人文学术话语体系及理论方法的重要机遇。大会的各个环节中都凸显了中国思想传统和当代中国的特色元素,其中不仅有聚焦中国传统哲学思想的“王阳明讲座”,更为马克思诞辰200周年专门增设了纪念讲座,分别邀请著名的儒家学者杜维明及FISP前任主席、著名马克思哲学研究专家McBride发表演讲。更为重要的是,在大会的各个环节中,中国学者及其代表的哲学传统将广泛地参与不同论域、不同论题的哲学讨论,为全球哲学讨论的当代话语提供来自中国的思想资源和反思视角。与此同时,来自南美洲、非洲及澳洲等不同地域的哲学家们更体现了世界哲学大会的多元性和全球性特征,更丰富的视角和更广泛的议题,使得哲学反思成为文化交流的重要纽带。正如陈宝生在致辞中提及的,强调“和而不同”“成己达人”“自然无为”的中国传统思想将为世界哲学的发展提供更开放和包容的理性空间,世界哲学大会的召开也将推动中国与世界的相互理解,促进中国哲学及人文社会科学的发展。 摄影:刘月玲 编辑:山石 本文转自北京大学新闻网:http://pkunews.pku.edu.cn/xxfz/2018-08/13/content_303893.htm

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2018年11月3日,精神人文主义公众号,杜维明、卢卡·斯卡兰蒂诺、项兵、傅成玉、莱辛格、周立:精神人文主义视域中的全球商业伦理

2018年8月18日,北京国家会议中心,由北京大学高等人文研究院、长江商学院和德国KSG基金会主办的2018第六届儒商论域会议,是第二十四届世界哲学大会(WCP)的特邀分会。在会上,杜维明、卢卡·斯卡兰蒂诺、莱辛格、项兵、赵东成、樊和平、姚新中、傅成玉、秦朔、周立等海内外知名学者与企业家们汇聚一堂,讨论了“精神人文主义”视域中的全球商业伦理展开的可能性、重要性与实践性,以及儒家哲学对于商业伦理的贡献等问题。接下来,本公众号将推出此次会议的演讲与圆桌会谈精编,作为一个系列推文以飨读者。  本篇为首发章。 王建宝博士(主持人,长江商学院人文与商业伦理中心主任,北京大学高等人文研究院副研究员,儒商论域项目主任): 尊敬的杜先生,项院长和各位师友同仁,本届儒商论域的主题是“精神人文主义——一种全球商业伦理”。从2013年开始,儒商论域已经连续举办了5届,历届会议的主题如下: 第一届:2013 “儒商——企业界具有精神性人文主义追求的公共知识人” 第二届:2014 “财富与东亚儒商典范” 第三届:2015 “ 良知,价值重塑与企业家” 第四届:2016 “现代的儒商与企业家的文化认同” 第五届:2017 “学以成人与儒商精神” 在儒商论域这个平台上,我们每年还举办一届偏重学术研讨的商业伦理工作坊,迄今已经连续举办四届了。这5年多来,围绕着以儒商为核心的人文与商业伦理及管理哲学的研究,我们取了以下成绩: 第一,学术论文。先后共收到论文近百篇,并在《道德与文明》、《船山学刊》以及欧美等核心期刊上持续发表。 第二,人才培养。我们培养了从事相关研究的哲学博士一名,出站博士后2名,现在还有在读博士研究生一名,在站博士后一名。 第三,合作研究。邀请了多名资深访问学者和特邀研究员,与德国图宾根大学、浙江大学、香港中文大学、日本涩泽荣一纪念财团、美国天普大学等建立了合作关系。 第四,社会影响力。据不完全统计,历届参会的来自学界和商界的演讲和对话嘉宾,累计有300余人,参会听众达3000多人次,2017年的现场直播更是吸引了超过40万的网络点击量。 第五,学术影响力。经过大家共同的努力,在企业家精神特别是儒商精神的感召下,我们开拓了“一带一路”沿线企业家精神的研究、生态伦理研究、公益伦理研究、商学院人文教育、企业伦理实践的案例研究、管理哲学、商业伦理比较研究等各个研究方向,它们都能开一时风气之先,或者处在该研究领域的最前沿。 腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/ED103DrqtHZmMb44wJB3YQ

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2018年8月12日,精神人文主义公众号,杜维明:维也纳之行——记第十四届国际哲学大会

杜维明  精神人文主义Spiritual Humanism  阅读量:1042原载于《大学》杂志11期,1968年11月 导读:由国际哲学团体联合会(FISP)及北京大学主办的第二十四届世界哲学大会将于2018年8月13-20日在国家会议中心举行。这是具有118年历史,世界上规模最大的哲学学术会议第二次在亚洲,第一次在中国举办。本次大会的开幕式将于2018年8月13日上午在人民大会堂举行。此届大会的主题是“学以成人Learning to be human”,体现了浓厚的中国哲学特色,这也是杜维明先生极力争取的结果。中国需要哲学,哲学更需要中国。适逢哲学盛会即将在华举办的激动时刻,本期推送杜维明先生1968年参加维也纳国际哲学大会时的记闻录以迎接大会的开幕。本文根据需要对原文略有删减。 抵达维也纳是8月31日的下午。从欧洲最美的花园机场驰进市区的时候,刚逢薄暮,天气相当凉爽。在马德里还像是仲夏,经过3小时的飞行,就好似投入初秋了,一阵清新之感不觉涌上心头。两年前从柏林飞来的时候是晚上9点钟,那时到处都开着淡黄色的灯,“维也纳”这个名字顿然变成了神秘的象征。我们好像一对无知的幼童,怀着好奇和饥渴的心情,想在短短的几天中把这座向往已久的大殿看个清楚。这次我只身前来,不想再东奔西跑,只希望利用短短的十数天接触些西方哲人,增广自己的见识,开拓自己的心胸。维也纳变成了一大盛会的助缘。 9月2日的上午10时,第十四届国际哲学大学正式在国家歌剧院揭幕了。奥国的元首乔纳思(Franz Jonas)博士亲临参加,主席由维也纳大学的哲学家盖伯律尔(Leo Gadriel)担任,第一篇演说由德国海德堡(Heidelberg)大学的教授伽达默尔(Hans Gadamer)提出,题目是《论理智的力量》,用德文宣读但附有英文的译稿。他建议哲学家应当是为理智服务的专家学者,哲学家的主要职责是拓展人类理智的境域,使人类对自己的环境、命运、前途都有一种反省的了解。但是,哲学家不能独占理智,不敢自居为理智的发言人,因为“我们不能由单一的途径而获得如此伟大的奥秘”。 腾讯  https://mp.weixin.qq.com/s/TpuPWBE3qIbOFSgHj-bvNg

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2018年8月,《哲学动态》,杜维明 安乐哲:中国哲学研究的世界视野与未来趋向——作为全球性论域的“精神人文主义”

《哲学动态 》2018 年 08 期 刘笑敢 (北京师范大学哲学学院) :准确地理解传统哲学思想, 实有利于严肃地发展现 代中国哲学。“中国哲学研究的方法与趋向:内地与海外视角对照与呼应———北京师范大 学首届京师中哲名家论坛暨道家与中国思想文化国际研究中心筹备启动仪式”的举办, 即旨 在深入探讨中国哲学研究的方法, 揭明中国哲学未来发展的趋向。此次活动邀约了两位主 讲嘉宾:一位是杜维明教授, 他在辞去哈佛大学的工作后, 到北京大学建立了高等人文研究 院, 意在进一步推进儒学和中国哲学的研究;另一位是安乐哲教授, 他既是一位严肃的中国 哲学研究者, 也是一位中国文化的推广者;其他各位评议人亦均是中国哲学研究领域有代表 性的学者。相信我们的对话与互动, 将有助于理解中国哲学的特质, 推动中国哲学的未来发 展。 杜维明 (北京大学高等人文研究院) :近年来, 我一直在思考一个议题, 即“精神人文主 义”。我曾于 1980 年在北京师范大学学习了八个月, 因此很荣幸能重新回到这里阐发自己 的思考。我认为, “精神人文主义”是一个正在涌现的全球性论域———当然, 我提出的是扎 根于儒家传统的“精神人文主义”。在宏观的视野上, 这一思想关联着我们如何能够找到一条 … Continue reading

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2018年6月7日,精神人文主义公众号,综述:首届“精神人文主义”工作坊在京举行

由北京大学高等人文研究院主办的首届“精神人文主义”工作坊于5月19日在北京召开。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学、中山大学、香港中文大学、浙江大学 等高校的学者齐聚一堂,对“精神人文主义”论域的定位与解读、“精神”的深层意涵与开展等论题进行了深入探讨。 壹  何为“精神人文主义” 北京大学高等人文研究院院长杜维明教授在2014年5月19日庆祝基辛格博士九十寿辰的演讲中正式提出“精神人文主义”论域。治学50余年来,杜维明先生始终关注儒家传统的现代转化。在开展“文明对话”、与各民族的宗教和文化传统对话的过程中,印度学者巴拉苏布若门尼(R.Balasubramanian)向杜先生建议应该把儒学当作一种具有精神性的人文主义,以区别于世俗的人文主义。受此启发,杜先生以儒家仁学、尤其是思孟心学的精神价值为核心,提出了“精神人文主义”。“精神人文主义”以“仁”为枢纽、“自我”为核心,将“人”展现为四个维度:自我(己)、社群(群)、自然(地)、天道(天)。自我绝不是封闭的,人作为世界的参与者、欣赏者与共同创造者,通过对社群、自然、天道的“体知”,塑造整全人性。“精神人文主义”旨在以具体的、独一无二的个人为基础,发展具有普遍意义的人文价值。 武汉大学郭齐勇教授认为,“精神人文主义”是杜维明新仁学、新心学思想的总结。论域充分肯定了启蒙运动的正向价值,同时对现代性的问题作出反思与批判。北京大学张学智教授指出,西方文艺复兴、启蒙运动的人文主义以反对宗教压制为核心,发展至今,流弊为工具理性对人的宰治。“精神人文主义”重新理解“人”,能够纠正工具理性的弊端。浙江大学董平教授也提出,通过全面理解“人”来理解世界文明与文化,可以看到“精神人文主义”对人类面临的危机有着深切关怀。 腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/TLXbe8ALMXpwiIyb4JSgJg

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