Tu Weiming (杜维明)

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May 2011, New Horizons in Eastern Humanism: Buddhism, Confucianism and the Quest for Global Peace

Author: TU Weiming, 池田が大きくする （池田大作）
Press：I.B. Tauris & Co. Ltd

View: China now attracts global attention in direct proportion to its increasing economic and geopolitical power. But for millennia, the philosophy which has shaped the soul of China is not modern Communism, or even new forms of capitalism, but rather Confucianism. And one of the most striking phenomena relating to China’s ascendancy on the world stage is a burgeoning interest, throughout Asia and beyond, in the humanistic culture and values that underlie Chinese politics and finance: particularly the thought of Confucius passed on in the Analects. In this stimulating conversation, two leading thinkers from the Confucian and Buddhist traditions discuss the timely relevance of a rejuvenated Confucian ethics to some of the most urgent issues in the modern world: Sino/Japanese/US relations; the transformation of society through education and dialogue; and the role of world religions in promoting human flourishing. Exploring correspondences between the Confucian and Buddhist world-views, the interlocutors commit themselves to a view of spirituality and religion that, without blurring cultural difference, is focused above all on the “”universal heart””: on harmony between people and nature that leads to peace and to a hopeful future for all humanity.[:]

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December 2010, Governance of Life in Chinese Moral Experience—The quest for an adequate life

CO-Author: ZHANG Yuehong（张跃宏）, KAI Bowen（凯博文）, TU Weiming
Press：Routlege Taylor & Francis Group

View: China has experienced a tremendous turn-around over the past three decades from the ethos of sacrificing life to the emergent appeal for valuing life. This book takes an interdisciplinary look at China during these decades of transformation through the defining theme of governance of life. With an emphasis on how to achieve an adequate life, the contributors integrate a whole range of life-related domains including: the death of Sun Zhigang, the peril caused by rising tobacco consumption, the emerging suicide intervention, the turning points in the fight against AIDS, the intensely evolving birth policy, the emerging biological citizenship, and so on. In doing so, they explore how biological life has been governed differently to enhance the wellbeing of the population instead of promoting ideological goals. This change, dubbed “the deepening in governmentality,” is one of the most important driving forces for China’s rise, and will have huge bearings on how the Chinese will achieve an adequate life in the 21st century. This book presents works by a number of internationally known scholars and will be of interest to students and scholars of anthropology, sociology, political science, history, Chinese philosophy, law, and public health.[:]

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April 2010, The Global Significance of Concrete Humanity——Essays on the Confucian Discourse in Cultural China

Author: TU Weiming

View: This collection of essays is at present the most comprehensive presentation of Tu Weiming’s intellectual pursuit for the last three decades. Part I offers an insight on the thoughtful and influential discourses he has been instrumental in developing: cultural China, the implications of the rise of East Asia, the significance of the Confucian cultural area in the modernizing process, the continuous presence of traditions in modernity, reflection on the enlightenment mentality of the modern west, and multiple modernities. Part II gives a panoramic view of the unfolding of the Confucian tradition from historical, philosophical, and religious perspectives.
It is an interpretation based on personal knowledge and experiential understanding as well as critical analysis. Part III observes the creative transformation of Confucian humanism with a view toward the future. It is an illustration of Confucianism as a form of spiritual humanism which seeks integration of the mind and body, fruitful interaction between self and community, sustainable relationship between the human species and nature, and mutual responsiveness between the human heart and the way of heaven. Tu anticipates the flourishing of Confucianism in the 21st century. He believes that it will be a major spiritual resource for rethinking the human in the global community.[:]

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内容推荐
中国已成为世界第二大经济体，但仅经济繁荣，无法铸就大国崛起之梦。中国要立于世界民族之林，必定要从这个社会找寻可以支撑的根基。

《大国梦起：变动秩序中的中国发展进路》选取赵启正、杜维明、葛剑雄、谢宇、苏格、季卫东、李向阳等二十位大家在《文汇报》“文汇讲堂”所作的主旨演讲，从社会学、历史、哲学、法学、国际政治等视角，纵论中国发展之道、大国复兴之路，内容涉及公共外交、中美关系、中华传统文化、海洋权益、“一带一路”、司法改革等主题。讨论具体且深刻，分析理性且全面，展现出“中国世纪”的图景。

作者简介
赵启正（南开大学滨海开发研究院院长、中国人民大学新闻学院院长，原国务院新闻办公室主任）、杜维明（国际哲学学院副主席、北京大学高等人文研究院院长、哈佛大学亚洲中心资深研究员等）、葛剑雄（复旦大学资深教授、博导，历史学家）、谢宇（普林斯顿大学教授、美国国家科学院院士等）。
目　录
国之纵横
赵启正  作为世界公民的跨文化交流
苏  格  新型大国关系：始于足下
陈  兼  当代中美关系：正在改写历史
马丁o雅克  2030年：中美如何相互适应
曹卫东  近海确立主导地位 远海争取合作共赢
傅崐成  寻找中国在海洋中的定位
吴思科  劝和促谈  创造性介入全球事务
苏长和  中国海外利益的发展与保护

文之治道
姜义华  中华文明枢轴：四次空间大扩展提升了再生力
钱  复  中华传统文化中的世界观和方法论
俞吾金  站在更高的境界理解中国人正在追求的现代化
杜维明  “仁”的民族认同和世界意义
葛剑雄  人口变化是社会现状的”晴雨表”
谢  宇  中国社会的特色到底在哪里

行之有常
弗朗西斯o福山  变动秩序中的中国与世界
季卫东  怎样保障司法公正
邱震海  国力上升期需要精神成熟
李向阳  “一带一路”：新型的区域合作安排
饶  毅  海归要带头营造好科研环境
苏理达  呼唤中国企业的竞争优势和国际化管理[:]

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内容推荐
儒家不只是中国文化的自我表述，不只是中华民族的集体记忆，也不只是东亚文明的体现，它是人类共同的精神资源。
《儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈》，“以仁心说，以学心听，以公心辩”，从各种角度探讨儒家的精神取向的当代价值，如抗议精神、群体的批判的自我意识、人文主义、内在的超越、体验之知、根源意识与全球化、本土经验与现代化等等，希望激活儒家的生命力，扩大儒学的发展空间。

目  录
儒家的抗议精神 1
与张系国、沈君山谈21世纪 17
五四的困境在过分的政治化 54
儒学传统价值观念与民主 73
关于文化中国与儒学发展 86
关于文化中国若干问题 99
重建理性沟通和开放心性 114
儒学的超越性及其宗教向度 133
儒家“体知”传统的现代诠释 161
以“文明对话”取代“文明冲突” 178
本土经验的全球意义 185
贵阳访谈 218
从亚洲危机谈工业东亚模式 246
“哈佛儒学研讨会”的回应与创新 268
五四·普世价值·多元文化 290[:]

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内容推荐
21世纪，儒家已从“一阳来复”走进了“否极泰来”，但钱权和儒家结合，使其价值异化，导致精神资源荡然无存的危机却大大增加了。

《否极泰来：新轴心时代的儒家资源》一书，关注在“新轴心时代”，儒家如何充分发挥其批评精神，成为促进财富和权力转化为创造“公共善”的动力，为儒学第三期发展，走出一条较为宽阔的道路：汲取自家的泉源及其他文明的精华，丰富具有全球意义的儒家价值。

目  录
新儒家人文主义的生态转向 1
传承与创新 39
“公共知识分子”与儒学的现代性发展 67
中国的崛起向世界传达的信息 79
文明对话的发展及其世界意义 94
文明对话与儒学创新 116
现当代儒学的转化与创新 128
全球化与多元化中的文明对话 152
中国现代文明进程的人文思考 175
从新轴心时代看对话文明与求同存异 205
当代世界的儒学与儒教 232儒家视域之创造力 249
哲学的精神转向 265
“仁”的反思 303
建构精神性人文主义 316[:]

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内容推荐
90年代，杜维明先生的更多精力在于开展“文化中国”的论域。《文化中国》着墨最多的是儒家的人文精神，以纠正将儒家入世的价值取向和凡俗人文主义混为一谈的印象，突显儒家一脉相承的批判精神。

目  录
为中国的“公民社会”催生 1
致林同奇 4
孟子：士的自觉 7
徐复观先生的人格风范 37
宏愿、体知和儒家论说 54
儒学论说的生命力 59
文化中国与儒家传统 69
徐复观的儒家精神 80
大陆知识分子的儒学研究 95
宋明儒学的中心课题 105
儒家人文关怀与大学教育理念 121
从“文化中国”的精神资源看儒学发展的困境 129
儒家传统的启蒙精神 150儒家人文精神与宗教研究 161
人文精神与全球伦理 202冈田武彦先生的儒学 231
全球化与本土化冲击下的儒家人文精神 234
郭店楚简的人文精神 267
全球伦理的儒家诠释 273[:]

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内容推荐
80年代，杜维明从伯克利转到哈佛任教，常远渡重洋来到中国，和国内的老中青三代学者切磋儒学。

《灵根再植 : 八十年代儒学反思》记录了杜维明先生在80年代的“植根”工作，从“陆象山的实学”到“刘宗周的主体性”，无不阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力，乃至对启蒙的反思。

目  录
孔子仁学中的道、学、政 1
试谈中国哲学中的三个基调 20
为往圣继绝学 34
魏晋玄学中的体验思想 40
宋儒教育观念的前景 57
刘宗周哲学人类学的主体性 73
从身、心、灵、神四层次看儒家的人学 100
论陆象山的实学 111论儒家的“体知” 140
中国文化的认同及其创新 154
海外中国文化研究概况 189
宗教学：从神学到人文学 229
苦参·传心·弘法 244
从东西方文化的比较看中国文化发展的前景 253
孔子：人的反思 286人格发展的全幅历程 292
身体与体知 306
继承“五四” 发展儒学 316[:]

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内容推荐
本书以论题为中心，对杜维明先生近十余年来著作进行的重新编排与整理。本书分为两部分，第一部分是呈现杜先生对儒家传统和
中国哲学的一些重要理解，其中的很多认识已经成为该领域的范式。第二部分则是杜维明先生最近十余年来所着力开拓的思想论域，
它们表达了杜先生对中国、世界的关心和思考。

目  录
第一编孔子儒学与传统文化
儒家的仁与礼/3
一、如何理解“仁”/3
二、如何理解“礼”/5
三、“仁”与“礼”的关系/9
四、如何解决“仁”与“礼”之间的张力/12
五、何谓“克己复礼为仁”/14
六、对孔子“一日克己复礼，天下归仁焉”的诠释/20
儒家的心性之学/37
一、孟子为什么谈心学/37
二、心学的意义/38
三、恻隐之心与良知推扩/39
四、心学的政治意义/40
五、知识、智慧与精神磨练/43
六、知识的困境与精神性智慧的需要/47
七、儒家心学的当代价值/50
八、王阳明的心学/53
儒家的修身与体知/56
一、儒家修身的基点：“为仁由己，而由人乎哉”/56
二、作为认识论的“体知”/59
三、儒家的修身哲学/69
四、儒家的“行”/76
儒家的经典/79
一、经典的意义/79
二、论《论语》/83
三、论《孟子》/85
四、让北大人人读《大学》/90
儒家的学做人/95
一、何为人：儒家视域下的人/95
二、学做人/100
三、儒商——企业家“学做人”/107
儒家的道、学、政/115
一、孔子仁学的道、学、政/115
二、儒学之理论体系及未来/127
三、儒家的“学”/133
四、儒家论“政”/144
儒学的超越意识/148
一、儒家的宗教性问题/148
二、儒学对神学问题“有什么希望”的理解/154
三、人生的意义：超越的天与人/161
儒学三期说与儒学未来/172
一、儒学需要自我更新/172
二、对中国人心灵的两大挑战/174
三、何谓“儒学第三期”/180
四、21世纪儒学/183
第二编主要学术论域
文化中国/
一、中国的崛起需要文化的支撑/187
二、中国传统文化的当代价值/190
三、全球化与上海价值/193
四、中国的崛起向世界传达的信息/197
五、中国成为文化大国之首要/200
六、中国现代文明进程的人文思考/203
文明对话/207
一、文明对话的语境：全球化与多样性/207
二、文明对话的人文信息/210
三、文明对话的最新路径与具体行动/214
四、文明对话的发展及其世界意义/217
五、面向未来：马克思主义与儒学的交流与对话/220
六、文化对话与理解：21世纪的时代主题/224
启蒙反思/228
一、超越启蒙心态的精神资源/228
二、反思启蒙心态的历史背景/231
三、关于救亡和启蒙/235
四、儒家对启蒙核心价值的创造性回应/238
五、启蒙心态的盲点/242
六、新文化运动与儒学/245
全球伦理/249
一、一种新型的全球社会伦理/249
二、儒学人文主义与全球化/252
三、全球化和文明对话/255
四、地方知识与全球视野/258
五、有关普世伦理与文明冲突的讨论/262
六、全球伦理的儒家诠释/266
生态意识/270
一、新儒家人文主义的生态转向/270
二、儒家天人合一的人文主义/273
三、确定儒家的生态转向：超越世俗人文主义/277
四、落实生态转向：公众知识分子的作用/280
五、生态智慧与文化中国/283
六、儒家人文精神与生态/287
儒学创新/292
一、儒学创新的宗教反思/292
二、儒学创新的哲学反思/296
三、中国知识分子对西方强势的回应及新儒学的发展/299
四、儒学价值的重塑与未来走向/302
人文精神/306
一、儒家人文精神的核心价值/306
二、精神性人文主义的建构/310
三、儒家人文精神的宗教含义/313
四、精神人文主义，通往人类繁盛之路/317
五、人文学在建设精神家园和培养民族精神中的作用/319
六、儒家人文精神的普世价值/323
编选引用参考文献/328
杜维明先生学术年谱/331
编选后记/337

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