Category Archives: Conferences & Workshops

2014年10月13日,中国文化院,首届中华国学论坛,杜维明演讲

2014年10月13日中国文化院首届中华国学论坛杜维明演讲 土豆视频:https://video.tudou.com/v/XODAyNjQ2ODY0.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2014年9月24日,纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会,杜维明先生主题演讲

2014年9月24日纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届全员大会杜维明先生主题演讲 各位同仁同道,我觉得非常荣幸有这个机会分享一个还不成熟的理念:五四以来经过三代思想家的努力,现在已经进入了新的时代。五四的责任,像梁漱溟、熊十力、冯友兰等,面对西方的启蒙心态的冲击,试图重建儒家的理论体系。 土豆视频:https://video.tudou.com/v/XNzkxODU2OTgw.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2014年9月5-7日,第四届世界汉学大会:东学西学400年,杜维明先生主题报告

2014年9月5-7日第四届世界汉学大会:东学西学400年杜维明先生主题报告 Exchange and Learning between East and West : 400 Years in Retrospect Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNzkxOTIxNjEy.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part A by China Development Forum 2013

杜维明教授是中国当代著名学者,现代新儒家学派代表人物,当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长,国际儒学联合会副会长,国际哲学学会名誉院士(代表中国)。杜维明15岁起便研习儒家文化,曾师从唐君毅、徐复观;1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造,1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校,1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,1996-2008年出任哈佛燕京社社长,2008、2013年分别当选国际哲学会联会(FISP)执行委员、国际哲学学院(IIP)院士。2010年起,任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,着重诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwNzQ0.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part B by China Development Forum 2013

杜维明教授是中国当代著名学者,现代新儒家学派代表人物,当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长,国际儒学联合会副会长,国际哲学学会名誉院士(代表中国)。杜维明15岁起便研习儒家文化,曾师从唐君毅、徐复观;1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造,1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校,1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,1996-2008年出任哈佛燕京社社长,2008、2013年分别当选国际哲学会联会(FISP)执行委员、国际哲学学院(IIP)院士。2010年起,任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,着重诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwMjEy.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2013/11/09-Interview_Tuweiming_Part C by China Development Forum 2013

杜维明教授是中国当代著名学者,现代新儒家学派代表人物,当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长,国际儒学联合会副会长,国际哲学学会名誉院士(代表中国)。杜维明15岁起便研习儒家文化,曾师从唐君毅、徐复观;1961年毕业于台湾东海大学中文系,翌年获哈佛燕京学社奖学金前往美国深造,1968年获哈佛大学历史与东亚语言学博士学位。曾任教于普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校,1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,并曾任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士,1996-2008年出任哈佛燕京社社长,2008、2013年分别当选国际哲学会联会(FISP)执行委员、国际哲学学院(IIP)院士。2010年起,任哈佛大学亚洲中心资深研究员。 在各个时期,杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年,着重诠释儒家传统,确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向;1978年至80年代末,关怀重心是阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力;20世纪90年代迄今,所关注并拓展的领域有“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”等。 Video.tudou.comhttps://video.tudou.com/v/XNjMyMzkwMjc2.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2012年12月28日,第三次“中美核心价值对话峰会”

中美两国作为当今世界上最重要的发展中国家和发达国家,对于人类社会经济、文化的可持续发展,以及全人类共同价值的确立,都发挥着举足轻重的作用。然而,随着近年来中国经济实力的快速崛起,美国战略重心亦向亚太地区转移,两国利益的参差冲突也时有发生。在这种情境下,讨论两种政治文明核心利益背后的核心人文价值,进而寻求二者对话与和谐共存之道,就显得尤为重要。 2012年12月28日,由北京大学世界伦理中心主办,北京论坛组织委员会、斯坦福大学孔子学院、美国“文化中国基金会”协办的第三次“中美核心价值对话”在美国加州伯克利的克莱蒙德旅馆召开。 此次对话可追溯到2011年4月中美两国高层领导共同倡议建立并日臻发展完善的“中美人文交流机制”。当时由北京大学副校长、北京论坛组织委员会副主任李岩松博士和北京大学高等人文研究院院长、北京论坛学术委员会顾问杜维明教授共同倡议,在北京论坛框架下创立“中美核心价值对话”,旨在依托中美人文交流机制平台,充分发挥北京论坛、北京大学高等人文研究院的学术优势,通过深入交流和直面对话,推动中美两国学者对双方核心价值的关注和思考,以期增进理解、扩大共识,进而为中美两国领导人提供决策参考和政策建议。2011年秋和2012年秋,“中美核心价值对话”已经在北京论坛年会期间先后举行了两次。 本次在伯克利召开的第三次“中美核心价值对话”,接续前两次对话取得的成果,更汇集了新近成立的北京大学世界伦理中心的学术资源,旨在进一步凝结中美两国知识界精英的思想共识,争取对两国关系及人类共同价值的探索发生实质性的影响。 与会的中美重要学者包括北京大学高等人文研究院院长、世界伦理中心主任、哈佛大学终身教授杜维明(Tu Weiming),加州大学伯克利分校社会学教授罗伯特·贝拉(Robert Bellah),斯坦福大学知名教授弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama),加州大学伯克利分校政治学教授罗威尔·迪特默(Lowell Dittmer)、社会学教授安·斯维德勒(Ann Swidler),密歇根伟谷州立大学哲学教授史蒂芬·劳尔(Stephen Rowe),坦普尔大学宗教系天主教思想和跨宗教交流专业教授列奥纳德·斯维德勒(Leonard Swidler),以及长江商学院院长项兵、南京大学外国语学院院长刘海平、北京大学政府管理学院副院长傅军、北京论坛秘书长严军等。 与会学者在一天的会期内,就“中美核心价值对话”的议题,展开了热烈而富有建设性的学术沟通,取得了丰硕的成果。正如杜维明教授指出的,价值的形式与时俱进,但其核心内容则较为恒定。核心价值的对话重在打破成见,中美两国在对话合作以外别无选择。国人过去只看重美国的经济、军事地位,而对美国文化在宗教、伦理等方面的内在特性较为漠视。事实上,此次对话不仅为各方提供一个交流平台,而且也将开启一个重要的研究领域;中美两个伟大民族间的平等对话足以催生出一种“对话的文明”(dialogical civilization),从而促进不同文明间进行真正深入的交流。 罗伯特·贝拉教授则从价值观动态研究的角度,深入探讨了民族主义与新自由经济两种中美共有的核心价值,认为二者带来了非常现实而深刻的影响,但其作用却并不总是那么正面。当前最大忧惧在于,中美两国正在愈来愈视对方为各自的主要敌人,有可能给21世纪带来新的不确定因素。因此,更需要两国知识精英与决策者运用智慧,探索两大民族在后冷战时代共存互信的新路。与会的多数学者对两国关系仍持乐观态度。他们寄希望于在年轻一代之间建立交流与互信,就价值共享、历史记忆、话语变迁等问题,学者们进行了深入研讨。 乔治·华盛顿大学教授、知名政治活动家阿米塔·艾奇奥尼(Amitai Etzioni)专门为本次对话寄送了题为《中美关系:一个美国人的视角》的论文提纲。他提出中美两国分别作为当今世界最大的既成势力和新兴势力,难免利益冲突和价值龃龉,重要的是要致力于及时地消解紧张关系。艾奇奥尼教授提出外交对话、经济合作、军事协调等途径,指明由于中国并没有谋求全球霸权的野心,就美国的立场而言,实无包围或制衡中国的必要,并且应该允许中国在一定程度上获得地区影响力。 连续三次的“中美核心价值对话”正延伸出两个具体研究计划:一是在人文整体的层面上,讨论人性、价值、宗教等普遍问题;二是偏重政策和实践方法,不仅对政府决策,对公共知识人也应该具有指导意义。与会的二十多位中美顶尖学者,通过坦诚的对话、讨论和共同研究,最终达成关于中美核心价值的若干共识。这些共识将通过两国主流媒体向全世界发布,以期对中美两国外交决策,和以两国关系为基础的全人类和平、共存和可持续发展产生深远而持久的影响。

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2012年12月12日,首页 > 动态信息 > 新闻资讯 “设想舜欲废除死刑——重读《孟子》‘天子舜窃负杀人之父而逃’章”学术研讨会

2012年12月12日15:30至17:30,伴随着雪絮飘飞,“设想舜欲废除死刑——重读《孟子》‘天子舜窃负杀人之父而逃’章”学术研讨会顺利展开。此次研讨会由北京大学高等人文研究院院长杜维明教授主持,新西兰坎特伯雷大学中文系资深高级讲师伍晓明教授主讲;参与人员主要包括北京大学高等人文研究院杨煦生教授、首都师范大学的盛珂教授、北京大学哲学系邬蕾博士、北京大学文化中国人才计划的数名本科生学员以及慕名而来的外校学生。 伍晓明教授,复旦大学中国文学专业文学学士(1977-82),北京大学中国文学及比较文学专业硕士(1983-86),英国萨塞克斯大学(University of Sussex) 哲学博士(1989-1996)。曾任天津社会科学院文学研究所研究员(1982-83),北京大学比较文学暨文化研究所讲师(1986-89),现任新西兰坎特伯雷大学 (University of Canterbury)语言文化学院中文系资深高级讲师(1997至今)。八十年代在国内从事比较文学及西方文学理论研究,将伊格尔顿、马丁·华莱士等的著作翻译、介绍到中国。目前的研究方向为中国思想传统及比较哲学,正在翻译法国哲学家莱维纳斯的《异于存在,或超越本质》,全书将由北京大学出版社出版。 此次研讨会的主题“设想舜欲废除死刑”,是伍晓明教授的一次具有冒险性的全新哲学尝试,文中设问,舜在发现自己面对这样的伦理困境时,是否会接受孟子为他设想的出路(逃到海边,乐而忘天下),还是他会做出一个更加负责的选择,一个孟子没有为他想出来的选择,即既继续以最负责的方式对待父亲(不简单地把父亲交给法律),但也不放弃他对天下人的责任(维持公平正义,一视同仁),极具问题意识。 论文发表后,所有与会教授、学生都充分表达了自身想法,并与其他成员共同分享彼此见解。诸位就舜选择的数种可能性分析探讨,激发大家思考;并就公正与他者的关系进行交流讨论;谈及孝在儒家传统的普世性问题时,诸君谈古论今,想法争鸣,碰撞出思维的火花。 本次学术研讨会的第二天晚上7:00至9:00,伍晓明教授不辞辛劳,在杨煦生教授的主持下,于北京大学第二教学楼206为广大学子带来了同主题的公开讲座,与广大学子分享新知。 楼外的飘雪并没有浇灭诸位学子求知的热情。讲座中,学子们不仅认真聆听伍教授的发言,还踊跃提问,同教授交换观点、请教问题。通过这次讲座,在场同学都对《孟子》的文本,尤其是其中的“天子舜窃负杀人之父而逃”章有了全新的认识和理解,并在此基础上了解了分析文本的 “作者”与文本中的“人物”的关系的新视角,受益匪浅。 我们期待高等人文研究院之后的活动给我们带来更多的惊喜和体验。 (攥稿:王悠)

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2012年10月31日,北大哲学系百年系庆活动剪影

2012年10月31日北大哲学系百年系庆活动剪影 土豆视频:https://video.tudou.com/v/XNDY5MzMzMDAw.html?spm=a2h0k.8191414.0.0&from=s1.8-1-1.2

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2012年9月20日-23日,嵩山论坛2012:天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛

论坛介绍:21世纪,人类文明面临新的挑战。越来越多的国家终于认识到:一国的综合国力,既包括经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”,也包括以价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等所体现的不同背景的“文化凝聚力”。这是一种无形的力量,深深植入在不同国家和民族的灵魂之中。 世界上有一种倾向,即凭籍“硬实力”去对抗。这也往往使国与国之间、民族与民族之间的矛盾更加激化,世界更加动荡。世界和平与文明需要通过文化交流、和谐对话,增进了解,加强理解去化解矛盾。不同国家、不同民族,通过展示各自的“文化吸引力” 实现各自的发展目标,赢得普遍的尊敬,才能最终实现人类共同进步和发展。这即是儒家所谓的 “潜移默化”。 世界如此,中国更是如此!改革开放三十年来中国经济得到了史无前例的发展。然而,华夏民族的核心价值,如“仁、义、礼、智、信”、“清静无为”、人际关系“和而不同”、“求同存异”、“礼尚往来”、和谐的社会实践,乃至“天下一家”,“殊途同归”,“民吾同胞,物吾与也”的人生观和宇宙观的思想都没有成为国际社会的共识。我国的文化建设与经济发展不相匹配,中国需要了解世界,也希望世界了解中国。 在文化学术领域,我国迫切需要建立一个总结历史、关注当下、放眼未来的人文平台。中华民族是一个关注学习和对话 的民族,五千年来崇尚和平。 正值世界矛盾冲突不断的时期,我们倡议建立一个华夏文明与世界文明核心价值的对话平台,通过对话解决争端和冲突,为全球社会走向“对话文明”创造条件。 为实现这一愿景,河南省人民政府领导下的学术机构与北京大学高等人文研究院共同发起创建“天地之中——华夏文明与世界文明嵩山论坛”。河南省登封市嵩山是联合国有关机构认定的以“天地之中”命名的世界文化遗产和世界地质遗产,是华夏文明的发源地。在“天地之中”举办的嵩山论坛,旨在推动华夏文明向全球多元文明开放、交流、对话、反思、学习、创新。嵩山论坛以国际性与本土性相结合,充分体现地方特色,创建国际文化学术交流的高端平台。论坛立足中原华夏文明传承创新核心区,面向世界,增进各国各民族文化上的相互了解和理解,从而达到相互尊重与学习、共同进步和繁荣的目的。 本届嵩山论坛由北京大学高等人文研究院、河南华夏历史文明传承创新基金会、郑州嵩山文明研究院联合主办,河南登封市人民政府承办,于2012年9月20日至23日在中国河南登封举行。2010年第34届世界文化遗产委员会会议批准,河南登封之嵩山以“天地之中”历史建筑群成功地列入世界遗产名录。成功申遗的建筑包括嵩阳书院、中岳庙、太室阙、少室阙、启母阙、会善寺、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等8处11项,构成了一部华夏中原两千多年的文化遗产,是中华文明的真实载体和生动体现。本届论坛以“从轴心文明到对话文明”为主题,在这个以“天地之中”命名的世界文化遗产圣地,邀集国内外对世界诸文明深有研究的知名学者,交流对话,共促二十一世纪的中国文化面世界开放,实现大发展大繁荣。

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