儒家传统是一个历史渊源流长、且有全球意义的地方知识，我研究儒家文化始于孟子心性之学，如何由孟子心性之学开展出精神性的人文主义，使之能应对目前人类遭遇的伦理困境？这是个集体课题。在此，想与大家分享交流一下正在进行的思考并以此抛砖引玉。
文明对话与儒家心性之学
问题的蝶变
我在高一时接触儒学并产生了浓厚兴趣，此后报考东海大学，跟随牟宗三先生学习中国哲学。赴哈佛留学期间，我最想修哲学，但当时由蒯因(Willard Van Orman Quine,1908-2000)主持的哲学系只关注五大方向：逻辑学、认识论、分析哲学、语言哲学和本体论，并无我最关注的伦理学、美学与宗教哲学，所以我经常在其他院系学习神学、社会学、人类学、比较文化、世界宗教等课程。
但我的学习过程是一种真正的文化间的交流，赴美留学，我并非完全拜师，自认为还带有使命，那就是和他们交流儒学。出乎我意料的是，美国很多学者愿意认真聆听我的观点。这使得我能在文明对话的基础上，重新理解、重新肯定、重新发掘儒家心性之学。
当时，美国学术界普遍的认知是：儒家学说是东亚文明的体现，面向世界只有发展的潜力。但伯克利大学列文森教授的《儒教中国及其现代命运》直截了当地说，在中国，“儒家的传统已经逐渐地成为历史现象、一种博物馆化的记忆，不可能再现辉煌。”他还举例，“像梁启超这样的知识分子，在感情上还缅怀中国的过去，但在理智上已经选择了认同西方文明”。
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