摘要： 本文从时间、空间、阶层乃至不同的学科、不同的取径对儒家传统做了深入的阐述,并着重就”五四”以后现当代儒学的转化与可能的创新提出了自己的看法.
一、多元多样的儒家传统
儒家传统可以从时间、从空间，可以从不同的社会阶层，乃至不同的方法、不同的取经来了解。这个传统和基督教的传统，和伊斯兰教的传统，和佛教的传统具有某种相似性。我并不是说儒学就是宗教，但作为一个精神文明，它是多元多样的。
从时间的跨度来讲，我曾提出过入学第三期发展的构想，这个构想事实上是非常简单的，我觉得不应该引起什么了不起的争议。就是说儒家传统从一个地方的文明、曲阜的地方文化，逐渐成为中原文化，在中国起了很大的作用，这个过程从先秦一直到两汉，可以叫第一期。然后因为佛教，因为道家思想的影响，在一段时间中国最杰出的思想家、知识分子不一定认同儒学和儒家传统，他们认同佛教，或者认同道家。
- 作者： 杜维明
- 作者单位： 哈佛大学
- 刊名： 社会科学
- Journal： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES
- 年，卷(期)： 2004, (8)
- 分类号： B222 K09 G04
- 在线出版日期：2004年09月15日
- 页数：10
- 页码：79-88
万方数据 http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=shkx200408013
