编者按：如今，随着科技全面接管人类生活，我们日益怀念“手作”的岁月，“匠人”及其代表的某种精神也开始成为话题。无论是手艺人、匠工，还是律师、医生……都只是职业，但要做第一流的人，要将技艺“内化为自身，进而展现为德性”，必须要有品格。所谓的“匠人精神”之于我们，究竟有怎样的意义？杜维明《一个匠人的天命》这篇不长的读后感，从多个角度提示了匠人精神的要素。我们推送此文，以期引发更多对上述话题的关注。
另外，我们同时推送《做书的吕秀兰》，该文发表于九十年代的《读书》，以颇富感情的文笔讲了一个做书匠人的故事。希望在新旧文搭配之下，让我们对这一话题的讨论更加丰富与立体。
一个匠人的天命
文 | 杜维明
（原载《读书》2016年2期） 阅读量：1.6万
很偶然的机会，读到日本秋山利辉《匠人精神——一流人才育成的三十条法则》一书。这是我第一次接触到类似的课题，以前几乎没做太多思考。意外的是，这本书触及了我多年来关怀的许多问题。
1人——技术——德
第一是关于“人”。何为人，学做人的问题。第二是“匠”，就是技术，而且是高超的技术。最后是“精神”，由秋山身体力行所体现的精神，是如何将技术内化到自身，进而展现为德性。他的努力方向，是以培养德性来创造在技艺上有特殊贡献的匠人，即技术上的超人。我看了他的书，起初有点疑惑，他有一些要求我觉得太过严格：初学的小孩子要在一分钟内讲述自己的家庭、现在、未来，不过这一关就进不来。另外，不准用电脑、手机，这个要求也颇为严苛。还有注重打电话沟通的能力，注重珠算的能力，甚至要自己清扫厕所，吃饭也要快……这些都是必要的吗？但是在仔细阅读了全书以后，我发现他所考虑的东西正是三个层次融合在一起，通过自己的经验来贯彻，其中的“三十条原则”基本是一个自传，从自传所体现出来的做人的道理，把它作为真正杰出的工匠必须具备的条件。
腾讯 https://mp.weixin.qq.com/s/H2A6J774FCbEJtMLbOFSXQ
