[:zh]
https://www.amazon.cn/gp/product/B00M2SIDS4/ref=fs_rd_1
内容推荐
孔祥来、陈佩钰编著的《杜维明学术思想文选》 由三大部分组成，大体勾勒出了杜教授的学思理路。
第一部分“价值探索”，着重提挈中国传统文化的人 文精神与核心价值及其现代意义。第二部分“士的自 觉”，通过对儒家传统士的德性与知性特点的揭示， 对接现代社会对知识分子的期许，着重强调现代知识 分子所应承担的义务与责任，并进而开启一条具有典 范意义的向上一着的道德实践的自我完善之路。第三 部分“创造性转化”最能体现杜教授广阔的学术视野 与深切的人文关怀。如“文化中国”这一概念的提出 ，对世界文明秩序的构想，对多元文化与全球伦理之 间张力的分析等，无不见解独到，精义迭出。《杜维 明思想学术文选》的出版，不仅具有学术意义，而且 有助于中国学术、思想进一步走向世界，进而对当今 中国文化强国的建设具有积极意义。
目 录
儒學第三期：探索，自覺與創造性轉化（自序）
一、價值探索
“仁”與“禮”之間的創造性張力
作為人性化過程的“禮”
儒家心性之學——論中國哲學和宗教的途徑問題
内在體驗：宋明儒學思想中的創造性基礎
儒家的成人觀
宋明儒學本體論初探
從？意”到“言”
孔子仁學中的道、學、政
仁：《論語》中一個充滿活力的隱喻
存有的連續性：中國人的自然觀
從身、心、靈、神四層次看儒家的人學
自我與他者：儒家思想中的父子關係
論儒家的“體知”——德性之知的涵義
郭店楚簡與先秦儒道思想的重新定位
修身：體現人性的教育
儒家人文精神與宗教研究
儒家视域之創造力
仁的反思：面向2018年的儒家哲學
二、士的自覺
儒家自我修養中的痛與苦
中國古代儒家知識分子的結構與功能
孔子：人的反思
孟子思想中的人的觀念：中國美學探討
孟子：士的自覺
魏晉玄學中的體驗思想——試論王弼“聖人體無”觀念的哲學意義
論陸象山的實學
劉因儒家隱逸主義解
日本天理大學藏“王陽明講學答問並尺牘”卷初探
主體性與存有論實在——王陽明思維模式的詮釋
王陽明“四句教”探究
劉宗周哲學人類學的主體性
顏元：從内在體驗到實踐的具體性
劉智的天方聖學及其在中國思想史上的意義
早期清代思想中“學”的觀念
熊十力對真實存在的探索
人心與天道：儒家的終極關懷——如何回應錢穆先生的“徹悟”
為往聖繼絕學
徐復觀先生的胸懷——為紀念一位體現了憂患意識的儒學思想家而作
三、創造性轉化
東亞思想觀念中的“道德共範”
邁向儒家人文主義第三期
反傳統、整體觀、耐心謹慎：關於當代中國學術思想的反思
宗教學：從神學到人文學——哈佛大學的宗教研究
儒家人文主義與民主
文化中國：以外緣為中心
超越啟蒙心態
對全球社群之核心價值的儒學透視
家庭、國家與世界：全球倫理的儒學探索
全球倫理的儒家詮釋
儒家東亞興起的涵義
新儒家人文主義的生態轉向：對中國和世界的啟發
全球化與多元化中的文明對話
個人、社群與道——古代群體批判的自我意識的出現
编後記[:]
