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“嵩山论坛”2018年会开幕式 “嵩山论坛”2018年会合影 9月15日上午，“嵩山论坛”2018年会在中岳嵩山脚下的登封市举行开幕式。在为期两天的论坛中，海内外多元文化专家、海外华文媒体高层、金融界代表等100余位嘉宾，将围绕“多元共存·和谐共生·未来共享”主题，深入展开思想的碰撞与交流。 嵩山论坛2018年会分文化论坛与海外华文媒体论坛两部分，由中国国际文化交流中心、中国文物学会、北京大学高等人文研究院、河南省华夏历史文明传承创新基金会主办，嵩山论坛秘书处、河南省国际文化交流中心承办。在接下来的两天时间里，来自海内外的60余位文化学者，将围绕“多元共存·和谐共生·未来共享”主题，进行“尊重差异：对话与包容”、“仁与礼：传统的现代更新”分组研讨，“新人文精神的开展与使命”主题研讨等多项活动，展开华夏文明与世界文明新的对话。同时，20余位海外华文媒体高层将围绕“兴文化、展形象、加快河南国际传播能力建设”发表主旨演讲，并致力于汇聚政府、海外媒体、海内外智库、主流企业四大主体力量共建智慧平台，以传承创新华夏历史文明为精神纽带，加快河南国际传播体系建设，推动河南更好地融入“一带一路”，为构建人类命运共同体服务。部分金融领域专家也会围绕“新时代文化金融创新”举行圆桌会议。 本届论坛开幕式由河南省人大民族侨务工作委员会、外事工作委员会主任王耀主持；论坛组委会副主任、郑州市委常委、宣传部长张俊峰，论坛组委会主任、河南省政协原副主席张广智，北京大学高等人文研究院院长、美国人文与社会科学院院士杜维明，中国国际文化交流中心副秘书长王学珺先后致辞；印度哲学研究会主席、教授西德什瓦尔•拉姆斯瓦尔•巴特，北京师范大学哲学与社会学学院教授张曙光、俄罗斯国家科学院哲学研究所首席研究员、教授亚历山大•丘马科夫，江苏省社会科学院副院长、东南大学人文学院教授、北京大学世界伦理中心副主任樊和平，美国纽约商务传媒集团董事长冰凌先后发表主旨演讲。 致辞中，张广智代表嵩山论坛组委会对海内外嘉宾的到来表示热烈欢迎。他说，嵩山论坛自创始以来，坚持以文明对话为主线，提供了一个文化交流、探讨问题、发表高见的高端学术平台，努力推动涵盖各大文明、跨越国家、民族、文化体系的文化交流，共同构建共生共荣、和谐发展的人类命运共同体，保持了鲜明的特色。他认为，本届年会以“多元共存·和谐共生·未来共享”为主题，紧贴构建人类命运共同体的鲜明导向，顺应时代潮流，符合各方关切。他希望与会的各位嘉宾在论坛上发表真知灼见，共绘世界文明交流互鉴、共同进步的蓝图，为推进构建人类命运共同体贡献智慧和力量。 北京大学高等人文研究院院长杜维明教授在致辞中指出，嵩山所讨论的不只是中国文化的特色，更是人类现在所必须具有的共同价值。杜先生回顾了从2012年以来的历届论坛主题，他指出，嵩山论坛从第一届开始就关注人类文明的多样性，主张人类文明不能走民族主义和狭隘的人类中心主义。历届嵩山论坛已经分别讨论了“对话文明”、“生态意识”、“天人合一”、“和而不同”、“共建人类命运共同体”、以及在“成己成人”基础上“共建天下文明”的议题。今年的论坛主题——“多元共存·和谐共生·未来共享”是在历届论坛主题基础上的更深刻、更全面的思考。 杜先生还指出，在开展像嵩山论坛和世界哲学大会这样的全球文明对话之外，我们还应该对自身文化进行深刻反思。儒家传统在长期发展中，不仅要面对和接受现实，更要重视“为己之学”、“修身为本”，通过个人的道德智慧来转化社会风气，移风易俗，从而创造更大的价值。此外，我们还应该以学习的心态，充实自己，努力增进对文明多样性的理解，积极地与世界各文明进行平等的对话。 北京大学高等人文研究院作为“嵩山论坛”的联合发起主办单位，与中国国际文化交流中心、中国文物学会、河南省华夏历史文明传承基金会等各单位一起，共同致力于华夏文明与世界文明对话这一主题，坚持民间学术团体主办的模式，坚持打造高端文化交流平台，目前已成功举办6届，共邀请了192位来自世界多元文化的著名专家学者，在论坛演讲的国际哲学院院士达到25人次，论坛已成为多元文化交流的前沿、学术专家论道的讲坛、世界文明对话的窗口、和谐共生探索的摇篮。 攥稿：刘高升（北京大学高等人文研究院 博士后）

来源：第二十四届世界哲学大会中国组委会秘书处 发布日期：2018-08-15 2018年8月13日上午，第二十四届世界哲学大会开幕式在人民大会堂举行。这是拥有一百多年传统的全球最大规模哲学会议第一次来到中国，第一次以中国传统哲学思想的学术框架为基础设定主题，体现了全球哲学界对中国哲学及其文化价值的重视，更凸显了中国在全球人文研究领域中日益提高的影响力。 开幕式现场 教育部部长陈宝生，北京市委教育工委书记林克庆，国际哲学团体联合会（FISP）主席Dermot Moran教授、秘书长Luca M. Scarantino教授，北京大学党委书记郝平、校长林建华等嘉宾出席开幕式。出席会议的还有第二十四届哲学大会组织委员会、学术委员会的代表，国内外杰出哲学及人文学者代表，以及参加此次世界哲学大会的数千名哲学家和哲学爱好者。在开幕式举行之前，陈宝生及林克庆等还会见了FISP主席、秘书长以及第二十四届世界哲学大会中国组委会的部分委员。 会谈现场 会谈嘉宾合影（右二：杜维明教授） 开幕式由北京大学副校长王博主持，林建华、Scarantino教授、Moran教授、陈宝生先后致辞。林建华在致辞中回顾了北京大学人文及哲学学科百年以来的发展历程及学术特色，并解读了“学以成人”这一主题与大学教育之间的密切关系。Scarantino教授回顾了哲学大会的筹办过程及学术传统，阐释了哲学反思与时代精神之间的密切关系。Moran教授则梳理了当代哲学学术发展与人类面临的挑战之间的密切关系，强调了哲学在当代的责任及价值。嘉宾们对世界哲学大会的召开表示热烈的祝贺，并对世界哲学大会促进各位哲学和人文学者之间的相互理解与交流，加深中国与世界之间的相互了解，以哲学反思应对当下和未来人类共同的挑战，提出了热切的期望。 林建华致辞 Scarantino教授致辞 Moran教授致辞 陈宝生致辞 据了解，此次大会由国际哲学团体联合会和北京大学共同主办，主题是“学以成人”（Learning to Be Human）。作为北京大学一百二十周年校庆的系列活动之一，大会的举办得到了北京大学的全力支持，同时包括北大方正集团、李兆基基金、李家杰珍惜生命基金、中国国际航空（股份）有限公司、鑫资本在内国内外机构的捐赠和支持为大会的顺利举行提供了重要的保障。 截至大会开幕前，大会已经收到5000多篇论文投稿，涵盖了哲学及以哲学为中心的人文及社会研究的各个领域，从参会人数、投稿论文数量及会议场次来看，本次大会都是世界哲学大会一百多年以来最大规模的一次盛会。大会会期为一周。从8月13日到8月20日，包括全体大会、专题论坛、邀请讲座、分组会议、圆桌会议、特邀会议及学生专场等在内的不同类型学术活动总数将超过一千场次（具体会议议程及时间表可登陆世界哲学大会官方网站查询：http://wcp2018.pku.edu.cn）。同时，此次大会还汇集了当代全球最知名的哲学学者，来自121个国家的超过六千名哲学学者带来了全球不同地域文化和思想传统的哲学思考。在开放的交流中构建世界哲学与人文学术的最新图景，为全球化时代的人文学术构建更大的话语空间，从而体现哲学思考在当代世界的重要价值。未来一周，中国国家会议中心将成为全球哲学乃至人文学术界的关注焦点。 作为首次在中国举办的世界哲学大会，此次大会也为中国提供了一个向世界集中展示传统中国哲学思想的深厚底蕴及当代中国哲学及人文学术研究成果的舞台，也是构建全球化人文学术共同体中的中国人文学术话语体系及理论方法的重要机遇。大会的各个环节中都凸显了中国思想传统和当代中国的特色元素，其中不仅有聚焦中国传统哲学思想的“王阳明讲座”，更为马克思诞辰200周年专门增设了纪念讲座，分别邀请著名的儒家学者杜维明及FISP前任主席、著名马克思哲学研究专家McBride发表演讲。更为重要的是，在大会的各个环节中，中国学者及其代表的哲学传统将广泛地参与不同论域、不同论题的哲学讨论，为全球哲学讨论的当代话语提供来自中国的思想资源和反思视角。与此同时，来自南美洲、非洲及澳洲等不同地域的哲学家们更体现了世界哲学大会的多元性和全球性特征，更丰富的视角和更广泛的议题，使得哲学反思成为文化交流的重要纽带。正如陈宝生在致辞中提及的，强调“和而不同”“成己达人”“自然无为”的中国传统思想将为世界哲学的发展提供更开放和包容的理性空间，世界哲学大会的召开也将推动中国与世界的相互理解，促进中国哲学及人文社会科学的发展。 摄影：刘月玲 编辑：山石 本文转自北京大学新闻网：http://pkunews.pku.edu.cn/xxfz/2018-08/13/content_303893.htm

2018年4月14日上午九点，由北京大学世界伦理中心主办，长江商学院、北京大学高等人文研究院信義文化研究中心协办的“精神人文主义视域下的新商业文明”商业伦理工作坊在北京大学李兆基人文学苑4号楼203会议室举行。北京大学高等人文研究院院长、长江人文委员会主席杜维明先生首先致辞，热烈欢迎参会的各位专家学者和企业家。这是在2015、2016、2017年连续举办多届商业伦理工作坊之后，儒与商在博雅塔下进行的又一次递进升级的思想盛宴。 第一场的讨论以“精神人文主义与新商业文明”为主题展开，由长江商学院人文与商业伦理研究中心主任、长江商学院EMBA13期校友王建宝博士主持。 德国图宾根大学中国中心（CCT）副主任宁洲明（Niedenfuehr）教授首先为与会嘉宾分享了他近期的研究项目——“儒商企业的管理创新“案例的初步成果。他通过回顾儒商的历史尤其是“士农工商”四民关系的演变和儒商互动历程、当代儒商理论的发展以及当代儒商的内涵诠释，进而解析儒商研究的方法和初步发现。他以浙江和江苏的两家典型儒商企业为例详细展示了儒家文化管理创新模式对于企业的人力资源管理、短期和长期绩效的影响，颇有开创性的启发意义。深圳吉之礼文化股份有限公司董事长姚春雨从个人的亲身经历探讨”幸福企业与幸福人生“的主题。他强调为商者应该关注生命教育，重视道德伦理、生命意义和幸福追求，倡导以文化为媒让商业回归到人与人互助的本质。南昌同创基业房地产开发有限公司董事长张志宏从”义利本身的统一性“、”企业要以价值为中心“、”中国企业以传统文化作为企业根基的必要性“、”正心诚意对于修齐治平的基础性作用“、”企业文化实施要大道至简“等五个方面介绍了个人的商业伦理洞见，并分享了两个实践经验。他认为企业应该以价值为中心，无论做什么，都考虑到企业是通过服务还是通过生产来提供给大家有用的东西，在这种情况下企业发展得越快越好，挣的钱越多越好，不会产生义与利的矛盾。长江商学院人文与商业伦理研究中心主任王建宝博士以精神人文主义的视角探析”儒家公益伦理“。他从什么是精神人文主义、公益与慈善的关系、取与有道、亲亲而仁民、公益与资源、行公益与个人修身、推恩与受恩——公益主体之间的互动等多个维度详细阐释了该主题，开启了精神人文主义在儒家公益伦理论域的创造性应用。 第二场的讨论以“世界公民与商业伦理”为主题展开，由北京大学高等人文研究院博士后刘高升主持。 他在简要介绍经济全球化浪潮和东西方皆有的世界公民思想传统之后，引出本场讨论四位嘉宾的具体议题。北京大学外国语学院教授、北京大学日本文化研究所所长刘金才以“阳明学与日本的商业道德建构”尤其是日本“商人道”的内涵为视角探讨工具理性与价值理性的一元化问题。他指出王阳明心学的“亲民性”和“四民异业而同道”的思想对于日本的梅岩心学和当代商业伦理研判的指导性作用；商企伦理应重视主人公意识和道德主体意识；同时他强调日本的梅岩心学以“利乃义”、”营利为善”、“正直营利”为理念的商业伦理思想有很好的借鉴意义。日本学者细沼蔼芳副教授接着围绕“儒学文化与日本商业伦理”和“日本江户时期商业精神的形成”做主题分享。她首先谈到日本的长寿企业众多的现象在一定程度上与在江户时期形成的商人道精神和伦理有关。而后她回顾了儒家文化传入日本的历程、江户时代的政治与社会经济制度，以及町人社会、町人阶层的形成历史。她强调出身商人阶层、浸润町人阶层文化的石田梅岩的商人之道和经济合理主义思想对于日本商业伦理的重要影响。复旦大学韩国研究专家邢丽菊教授从韩国儒教的文化传统和家庭主义两个方面分享了她的研究。她指出“儒教”中的思想观念在历史上对朝鲜王朝影响巨大，尤其在1392-1910年的五百多年间。而几经对“儒教”的反思，韩国社会对儒家的商业伦理、生态伦理自上世纪八十年代起开始重塑。此外，邢教授还分享了韩国社会的家族主义文化，并讲解了韩国家族企业的儒家伦理和企业社会责任的问题。北京大学郗希博士以“良知梯度与世界公民企业家的亲仁层次”为题，审视了阳明心学的核心概念“良知”的梯度和伦理应用问题。他首先分析了当下的学界与商界的“良知热”的问题，然后指出正确认识“良知”离不开对良知的哲学定位与层次的厘清。继而在“一体之仁与自然的家国文化亲厚次序”、“世界公民是‘兼爱’ 还是‘亲仁’”的辨析”、“跨国公司企业家的良知梯度伦理”三方面具体阐释主题，其对良知梯度的深度思辨和伦理应用引起了与会学者的共鸣。 第三场的讨论以“新技术、新商业、新时代”为主题展开。中央党校督学组督学乔清举教授主持讨论。武汉大学计算机学院教授蔡恒进分享了当下的技术热点“区块链”的伦理价值。他指出，区块链技术数据有不可篡改的特性，这样一个追溯的过程，是对人性的一种对冲，因而有可能对我们的伦理价值产生影响。在未来，区块链本身可能进化成一个智能体，综合了人的智能、能力道德和机器的能力。在此基础上他反思了“未来机器与人如何相处？”、“人是否能被物理还原？”和“机器能否获得超过人的这种特殊性和超越性？”等命题，并指出人和机器共同进化的发展趋势。长江商学院EMBA 14期校友、独立学者杨宪萍从信息社会即后工业社会的特点和马克思主义资本观的视角思考人类正在形成的治理秩序问题。西方近500年以来产生的以资本为核心的以法治为外在强制性规范的治理机制必然会被东方产生的以人为核心的以共同认可的礼治为规范的治理机制所代替。信息时代的以区块链为特征的新技术使得在农耕时代通过血缘关系、地域同乡关系等为信用基础的礼治秩序重新成为可能。他认为儒家传统中的礼治会经历一个“复古更化”的过程，在未来经过文明融合而产生的唯一的新的人类文明中，中华文明尤其是儒家传统会占到相当大的比重，起到非常大的作用。接下来，清华大学经管学院吴庆前博士的分享主题是《整合式创新：中华传统整体思维在创新管理中的应用》。他从管理学发展的两个基本趋即“从重视组织运营到越来越重视组织创新”和“管理的人本化、伦理化”谈起，通过总结中国传统文化的要素和对比美国、欧洲、日本及中国的创新范式，指出中国特色的“整合式创新”范式的特点以及对于国家管理和企业管理的重要意义。中国人民大学哲学院王水涣博士分享了他对于晚明意大利传教士高一志（Alfonso Vagnoni）的著作《齐家西学》的研究。他着重辨析了《齐家西学》的教育主旨、伦理原则和晚明手工业商业繁荣对旧伦理原则的冲击，以通古今、中西之辨，阐释中欧商业伦理“对面交臂、各奔东西”后的发展及启示。 在第三场的主题分享之后，与会嘉宾进行了近一个小时的热烈讨论。 杜维明先生在讨论中启发与会嘉宾思考在新的互联网和高科技时代，“儒家经过一个什么样的改造，才可以再持续发展”的命题。他从孔汉思先生的“最薄的伦理”的探索的经验教训出发，指出儒学的第一个考验就是能不能在和非儒学的很多传统进行对话的过程之中，建立起以儒家自身的以仁为本的根源意识为支撑的普世伦理，而不是抽象的“最薄的伦理”。在此基础上，杜先生分享了“精神人文主义”和2018年第二十四届世界哲学大会的主题“学以成人”的提出背景和哲学意涵。最后，杜先生为会议做了总结，指出：儒学现在需要一种超越启蒙反思的自我反思和自我批判，尤其是从儒学自身内部发展出这样的自我反思和自我批判的能力，以灵根再植的志量，应对目前和未来的困境和挑战；我们要谦虚，因为人类需要共同发展，中国发展的道路不仅仅是属于中国的，因为从未来来看，指向了一个人类共同可以接受的方向的道路才是一个中国的道路，民族的就是世界的。 来自莎拉·劳伦斯学院Sarah Lawrence College的张师嘉小姐出色地完成了会议过程中的中、英、日三种语言的部分交传翻译工作。 德国驻华大使馆文化专员Anja Bihler女士、德国KSG（习理德） 基金会项目专员乔纳森• 凯尔博士（Keir）、图宾根大学伊莉莎·琼斯博士(Jones)、中国社科院邰谧侠博士(Tadd)等学者和企业界嘉宾也参与了讨论。 攥稿：刘高升（北京大学高等人文研究院 博士后）

Jointly organized by the Institute for advanced Humanistic Studies at Peking University and Songyang Academy, a symposium on “Retrospect and prospect of the Development of Contemporary Confucianism (Songyang Academy Conference Series No. Four) was held on June 24-25, 2017 at … Continue reading →