2014年8月,《杜维明思想学术文选》孔祥来 陈佩钰 编 上海古籍出版社

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孔祥来、陈佩钰编著的《杜维明学术思想文选》 由三大部分组成,大体勾勒出了杜教授的学思理路。

第一部分“价值探索”,着重提挈中国传统文化的人 文精神与核心价值及其现代意义。第二部分“士的自 觉”,通过对儒家传统士的德性与知性特点的揭示, 对接现代社会对知识分子的期许,着重强调现代知识 分子所应承担的义务与责任,并进而开启一条具有典 范意义的向上一着的道德实践的自我完善之路。第三 部分“创造性转化”最能体现杜教授广阔的学术视野 与深切的人文关怀。如“文化中国”这一概念的提出 ,对世界文明秩序的构想,对多元文化与全球伦理之 间张力的分析等,无不见解独到,精义迭出。《杜维 明思想学术文选》的出版,不仅具有学术意义,而且 有助于中国学术、思想进一步走向世界,进而对当今 中国文化强国的建设具有积极意义。
目 录
儒學第三期:探索,自覺與創造性轉化(自序)
一、價值探索
“仁”與“禮”之間的創造性張力
作為人性化過程的“禮”
儒家心性之學——論中國哲學和宗教的途徑問題
内在體驗:宋明儒學思想中的創造性基礎
儒家的成人觀
宋明儒學本體論初探
從?意”到“言”
孔子仁學中的道、學、政
仁:《論語》中一個充滿活力的隱喻
存有的連續性:中國人的自然觀
從身、心、靈、神四層次看儒家的人學
自我與他者:儒家思想中的父子關係
論儒家的“體知”——德性之知的涵義
郭店楚簡與先秦儒道思想的重新定位
修身:體現人性的教育
儒家人文精神與宗教研究
儒家视域之創造力
仁的反思:面向2018年的儒家哲學
二、士的自覺
儒家自我修養中的痛與苦
中國古代儒家知識分子的結構與功能
孔子:人的反思
孟子思想中的人的觀念:中國美學探討
孟子:士的自覺
魏晉玄學中的體驗思想——試論王弼“聖人體無”觀念的哲學意義
論陸象山的實學
劉因儒家隱逸主義解
日本天理大學藏“王陽明講學答問並尺牘”卷初探
主體性與存有論實在——王陽明思維模式的詮釋
王陽明“四句教”探究
劉宗周哲學人類學的主體性
顏元:從内在體驗到實踐的具體性
劉智的天方聖學及其在中國思想史上的意義
早期清代思想中“學”的觀念
熊十力對真實存在的探索
人心與天道:儒家的終極關懷——如何回應錢穆先生的“徹悟”
為往聖繼絕學
徐復觀先生的胸懷——為紀念一位體現了憂患意識的儒學思想家而作
三、創造性轉化
東亞思想觀念中的“道德共範”
邁向儒家人文主義第三期
反傳統、整體觀、耐心謹慎:關於當代中國學術思想的反思
宗教學:從神學到人文學——哈佛大學的宗教研究
儒家人文主義與民主
文化中國:以外緣為中心
超越啟蒙心態
對全球社群之核心價值的儒學透視
家庭、國家與世界:全球倫理的儒學探索
全球倫理的儒家詮釋
儒家東亞興起的涵義
新儒家人文主義的生態轉向:對中國和世界的啟發
全球化與多元化中的文明對話
個人、社群與道——古代群體批判的自我意識的出現
编後記

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